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    許問往旁邊看了一眼，搖了搖頭。

    酒店里非常安靜，隱約有音樂聲傳來，是古琴的聲音，幽靜得不像樂聲，反倒像泉上流水，自然和諧。

    大堂左邊有一個書吧，木制木架上擺著很多書，燈光打在上面，有一種溫暖的質感。

    自從吃了那顆果子之后，許問一直精神奕奕，到現在也沒有困意。

    他沒有回房間，而是走到書吧去看架子上的書。

    一半外文原版，少量成功學，少量畫冊，還有一些成套的比較好看兼顧裝飾與閱讀的書。

    萬園市有其特殊文化，園林盛景非常出名。因此，架子上的書里有不少關于園林介紹方面的，以及當地書畫紡織等各種特色文化類書籍。

    許問思考片刻，拿了一本嶄新的中國通史開始看。

    歷史與文物不分家，從另一個角度來說，文物本身就是歷史的承載體，很多時候歷史事實就是從文物身上尋找端倪，得到落實的。

    連天青教許問歷史，也教他讀史的方法。

    歷史是有聯系的，縱向如此，橫向也是如此。

    經濟基礎決定上層建筑，上層建筑又反過來影響經濟的發展。

    歷史層層疊疊，很多線索隱藏在細節之中，但其實有著自己的脈絡，反過來呈現在各種各樣的文物中。

    鑒寶就是鑒史，連天青這樣對他說。

    說個簡單的例子，漢代玉器多而精美，圓雕、高浮雕、透雕等工藝明顯增多，還出現了出名的漢八刀，八刀雕蟬，簡潔樸拙，藝術價值非常高。

    但是到了魏晉南北朝時期，玉器制作明顯蕭條了下去，傳世或者出土玉器都非常少，即使有做工也很簡略樸素，很少精工細作的。

    這是什么？

    因為魏晉南北朝時期，南北分裂、戰亂頻繁，社會非常動蕩。在這樣的社會環境下，玉器這種通常用于禮儀裝飾的高端產品自然而然就會減少了。

    同時，鑒定一件文物是不是真的，除了技術材質等硬性規則以外，最重要的就是通過各種歷史細節判斷。

    譬如元代景德鎮的湖田窯第一次成功燒制出青花瓷器，那之后青花瓷才正式濃墨重彩地登臺。也就是說，元以前是不可能有青花瓷的。

    要是有人說他手上有唐朝宋朝的青花瓷，直接就可以斷定是假的。

    其余也有很多情況是這樣，而要是一個修復師連一件文物是真是假都鑒別不出來，那根本就不用修復了。

    許問原先對歷史就挺有興趣的，去班門世界走了一遭之后，都有點沉迷的感覺了。
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