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    羅姆斯一向敬重米爾頓，忠心耿耿，聽亞瑟亂潑臟水，甚至牽連阿曼達，不由得震怒。

    “米爾頓是亞瑟和梅林用魔法殺死的，我到現場仔細勘察過，那些馬蹄印跡看起來雜亂，實際上只是兩匹馬來回奔跑造成。如果撒克遜人伏擊米爾頓，雙方交戰，應該留下幾十匹馬的痕跡。”

    梅林雖然神通廣大，但對于馬的認識遠不如原始時代的土著。事實正如羅姆斯所說，梅林施展異能干掉米爾頓及其隨從，然后和亞瑟騎馬在附近亂跑，偽造戰斗場面。孰知羅姆斯精通馬性，辨別出只有兩匹馬。

    羅姆斯的論述很有說服力，在場者相信了一大半，紛紛向亞瑟投以冷眼和厭憎。

    背叛是最叫人反感的行為，況且米爾頓對亞瑟仁至義盡，不僅大力提攜，還把女兒許配，等于是當繼承人培養。

    當此情形，徐牟林除了咬牙不承認，沒別的好辦法。

    “羅姆斯，你有證據嗎？空口白牙誰不會說，你干脆把不列顛的所有壞事全栽我頭上得了。”

    “證據肯定有，后天會盟的時候我將當眾宣布，請全體領主決斷。”

    徐牟林傲慢道：“抱歉，你沒機會等到后天，要么現在拿出證據，要么老實認罪，乖乖跟我回坎巴拉。”

    “閣下似乎很心急，一兩天都等不了，”庫塞爾插話，不留情面地譏刺，“難道做賊心虛，想殺人滅口？”

    “庫塞爾，你鐵了心要作對？”

    “既然你重視證據，那么羅姆斯是兇手的證據在哪里？請講給大家聽，如果在理，我們不阻攔你帶走他。”

    徐牟林沒有證據，但是，他有合理的處置手段。

    “誰也說服不了誰，那就按老規矩，請公正的主作裁判。羅姆斯，我以潘德拉貢的亞瑟之名，要求決斗。”

    古代歐羅巴法律體系薄弱，時常定不了罪，采取聽天由命的方法，讓上帝審判。

    例如有女子被控告失貞，便命她赤腳從燒紅的鐵塊上走過，安然無恙則無罪，燙傷則處刑。

    若原告和被告各說各的理，法官難以判斷是非，往往判決“司法決斗”，勝利的人即正義，輸的人丟掉性命也丟掉榮譽。

    這是通行的風俗，為大眾所接受，比普通法律更具威懾力，因為神是不會出錯的。尤其武士注重聲名，當一方要求“神判”時，另一方幾乎不能拒絕。
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