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同樣隨軍南下的還有兩個僧錄司點的大和尚，別人都是平日里頭跟兵士一起趕路，一起吃睡，只有自家這一個上師，自打進了營，不是傷，就是病，幾乎連面都沒有露過兩回。
雖說上師自己有自己的考量，可看在兵士眼中，又會如何作想？
而與之同時，智信大師父曾經污了女子名聲，偏那女子還是顧勾院的長輩之女這一樁事情，早已在上上下下傳得開了。
這并不是什么秘密，智信是顧延章舉薦的，此事人人都知曉，而柳沐禾雖然是女眷，又遠在京城，可莫要忘了，隨軍的還有另外兩個大和尚。
像當年智緣上師一般自愿來廣南弘揚佛法的，一百年間能出得了一個已經是難得了。這兩位被僧錄司強點了隨軍，本就窩了一肚子火，偏生又躲不開，哪怕心中罵娘，也得等回了京城再罵，眼下還得老老實實裝孫子。
到什么山頭唱什么歌，做和尚的，哪一個不是通曉人情世故，自是知道將來去得陣前，無人護著，還不知道是個什么下場。
而今南下的大軍，陳灝是將帥，張定崖是領兵，顧延章是后勤轉運，前兩個和尚巴結不得，后一個好不容易有了送上門來的機會，又如何會放過。
智信大和尚日日躲著養傷養病，不肯見人，本來就極為惹眼，不少兵士都愛問兩嘴，兩個大和尚壓根不用自己親自出馬，只吩咐了下頭隨行的行者幾句，才到潭州沒幾日，保安軍上下就都知道了。
顧延章兩年多前曾在保安軍轉運司中辦差，不少人都對他有所耳聞，這一回南下，因他居中轉運，無論糧秣、輜重，還是行路，比起從前，都要順暢許多。
如果放在尋常的廂軍，也許察覺不出什么太大的差別，了不得覺得這一回樣樣都銜接得快。
可看在保安軍這三千行軍依舊的精銳眼中，卻又全然不一樣了。
行伍中的兵卒，其實極容易滿足，到江邊時有船，上岸時有營地，休息時有水喝，有飯吃，病時有藥，已經足夠了。
事實上，太多的行軍后勤轉運都是不順暢的。
從陸路轉水路時，岸邊要等上一天兩天去征發舟船；
水路轉陸路時，則是得在營地當中等著當地衙門征發徭役、幫著運送輜重糧秣；
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