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前世南懷謹大師在評價西游記的時候說過：“西方人翻譯了《西游記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念，里面還藏有深刻的道理。《西游記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。”
這句話說得有道理。
西游記從開頭的妖猴大鬧天宮，說的是孫悟空的妖性。但是，在大鬧天宮之后的西游，則說的是妖性被降服的故事。這里面的降服有被環(huán)境的降服，也有自己內心的覺悟。通過九九八十一難，不只是唐僧取得了真經(jīng)。同樣，孫悟空也徹底的降服了自己內心的妖性。
而當這一部偉大的作品出現(xiàn)，他的誕生比之封神，比之東游記這一些四大名著的誕生還要來得轟動。
【原本我還以為西游記是對東游記的模防，他的成就不可能過東游記，更不可能比得上黃教授此前所寫的封神。但現(xiàn)在看了西游記之后，我才知道。百年之后，我們所知道的估計不會再有東游記。】
【是的，我贊同。西游記的經(jīng)典用三言兩語完全不能細說，就拿西游記中的劫難來說吧。其中每一難不僅有著種種的不同，更為難得的還是其中每一個劫難都是對于人心的拷問。如其中的三打白骨精，我相信，哪怕就是拋開西游記整個背景，光是三打白骨精這一篇都可能成為無比經(jīng)典的場景。】
【說得太好了，不過，三打白骨精固然經(jīng)典，在我看來，三調芭蕉扇亦是極為的不俗。而且，顯然黃教授在寫西游比之寫封神更精進一籌，不管是場面之大的如大鬧天宮，還是僅僅只是小場景的三打白骨精，皆是寫得趣味橫生，而且有著無數(shù)的藝術性。】
【我記得之前黃教授在接受采訪的時候說過，封神只不過是他的一次實驗之作。當時很多人都說黃教授太驕傲了，并且認為哪怕黃教授窮一生的努力也再寫不出出封神的大作。但現(xiàn)在看來，黃教授當時哪里是什么驕傲，這完全是無比謙虛的說法。一部西游，早就過了讓我們蕩氣回腸的封神，更不用說東游記了。】
西游記的誕生有著太多的話題。
西游記的出現(xiàn)，也有著太多的人評價。
而這一些評價，不管是何人。當他們看了西游之后，都是無比之感慨。
更有人說出，能在有生之年看到西游記，死也無憾。
不過，在這一些人感慨之余，更多的人則開始一章一章不斷的研究起西游記來。
“從孫悟空實力分析天庭的戰(zhàn)斗力。”
大凡名著之所以是名著，除了他寫的經(jīng)典之外，他還必需經(jīng)得起無數(shù)研究者的推敲。
經(jīng)不起推敲的名著，他就不是名著。
此時，有人就已經(jīng)開始分析天庭的戰(zhàn)斗力。
這個話題可謂是引起了很多人的興趣。畢竟猴子大鬧天宮，直接將天庭打得個落花流水，這看的是過癮了，但有心人兒卻現(xiàn)了其中的貓膩。
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