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第八百零一章:靈根育孕源流出,心性修持大道生-《重生之我為書狂》


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    哪怕就是有人認可,在他們生前也沒有得到太大的名氣。

    可往往這一些作品在這一些作家死去之后,他們的作品價值卻得到了無限的放大。

    雖然這看起來有著一定的道理,但這似乎有一些殘忍。

    憑什么那些作家生前就不能得到承認。

    任什么要這一些作家死去之后,他們的作品才能被封神。

    難道,生前就不能夠給這一些天才應有的名氣與身份嗎?

    想著想著,“柳昭凱”嘆了一口氣,然后對自己的學生說道:“亞林,也許你說的也有道理。”說完,“柳昭凱”便將之前寫好的一篇“新四大名著”的駁文給一鍵刪除。不管怎么說,黃一凡的確是一位天才的作家,至于他的作品能否被例為新四大名著,那就看天意吧。

    ……

    教育部。

    “各位都是文學界的專家,既然這樣,我就不多廢話了。今天叫大家來,就是問一問大家關于新四大名著看法的?!?

    教育部研究院主任“郭磊”對著辦公室一眾文學界專家說道。

    “郭主任,我覺得黃一凡寫的《封神演義》不管是文學性,還是思想性,更或是藝術性都達到了一個巔峰,不在四大名著《東游記》之下,《封神演義》評為新四大名著之一我認為沒有什么不可?!?

    水木大學系主任刑藝第一個表臺說道。

    “郭主任,我支持刑主任的看法。同時,我也表示。凡塵先生寫的《水滸傳》亦在深度上過瓦崗傳,特別是人物塑造方面,1o8位好漢已經深入人心,市井街頭時常有人講解梁山好漢的英雄故事。所以,我也認可將《水滸傳》例為新四大名著?!?

    一向與水木大學存在競爭關系的燕京大學系主任“吾壽靜”也聲說道。

    當然,吾壽靜倒不是支持水木大學的黃一凡,他只是為了支持他們的名譽教授凡塵先生而已。兩位大家現在都已經成為了兩所院校的金字招牌,所以,兩方的意見也難得統一。

    只是,水木大學與燕京大學這一邊統一意見了,其他一些高校則不樂意了。

    “郭主任,我覺得由我們討論新四大名著這個話題有些尷尬。”

    這時,復大文學院院長‘張溯源’說道:“四大名著的說法歷時幾百年這才統一,而且,他也并不是由政府主導,我們在這里討論這個話題倒是可以,但是如果由教育部來搬布新四大名著的說法,恐怕會引來大眾的非議。”

    黃一凡,凡塵與他們復大沒有半分關系,自然,復大文學院院長則表示了不支持。而且,他也并不想看到黃一凡與凡塵的作品被例為新四大名著。畢竟兩人已經是兩所院校的金字招牌,所寫作品更是成為了兩所院校的活廣告。本來他們復大這一些院校就無法與他們競爭,這要是真的一致認可新四大名著,那他們復大文學院還怎么招人?恐怕是個文學青年,都夢想著跑去水木,跑去燕大拜見一下他們心目中的神人。

    “我支持張院長的說法。其實在來之前,我們湘南大學就討論過這個話題。如果強行推出這一個新四大名著的說法,的確會招來大眾的非議。我認為,黃教授與凡塵先生都是文學界的大師,他們的作品自然有著無與倫比的價值。以他們的作品深度,我們根本就不需要去討論,百年之后他們的作品自然而然便會成為新四大名著之例。就像我們現在的四大名著一樣,當年也只是一位文學評論家提了這一個說法,并沒有政府在里面推動。隨后,慢慢的,經過幾百年展,我們就認可了這一個說法?!?

    湘南大學文學院教授“王浩瀚”這邊也站起來與復大抱團取暖說道。

    雖然他并沒有明著反對“新四大名著”的說法,但這般說法其實與反對無異。

    “張院長,王教授,你們這話可就差了?!?

    兩人說完,這時,水木文學院教授孔書俊卻是說道:“新四大名著這個說法不管是誰說的,我認為,只要這樣的作品達到了一定的高度,大眾也認可,我們完全可以不用去考慮是誰提議。由民眾提議可以,由文學評論家提議也可以,由教育部推行也行。如果真要等個幾百年,那豈不是又如教科書上推薦的作品都是死人寫的作品一樣么?難道,活人就不能夠享受這種待遇?我認為,秋水先生已經打破了這一個規定,我們理應在生前給這一些大家應有的榮譽?!?

    黃一凡之前孔書俊只是當他是小友看待,直到如今,孔書俊已對黃一凡佩服的五體投地。
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