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在前世魯迅并沒有特別的說明“野草”是什么意思？
人們只能通過當時的環境，以及魯迅的寫作風格，加之對于這篇文章的研究給予解讀。筆Δ趣 閣ＷｗＷ．ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ
在文中，前世無數評論家將“野草”象征為魯迅。當然，事實上，這一篇文章里面魯迅也是自比野草。認為野草雖然不美，但卻吸取了雨露，正如魯迅的文章一樣，吸取的是無數先驅的思想，留下的是不時戰斗的意志。
不過，顯然，在不同的環境，不一樣的時間當中，人們對于野草的分析也就不盡相同。
正如黃一凡用筆名秋水寫的這一篇野草，15所大學聯合表的對于“野草”的評析便與前世有著很多的不同，該解讀表示：“從整篇文章來看，我們可以現秋水先生是帶著一種壓抑的心態在抒寫，雖然我們并不知道秋水先生真正壓抑的是什么原因。但是，通過自比野草，我們似乎可以明白一些。
既然散文的名字叫做野草，那么，我們可以從野草這里下手分析。秋水先生說自己只是野草，并不如喬木，這里的喬木指的是高大的樹木，也指的是棟梁之材。顯然，秋水先生在這里是一種非常自謙的說法。以秋水先生現在的境界與水平，早已成為了別人眼里的喬木。
當然，這不是重點。重點是文中的第二句“過去的生命已然死亡”，這句話說的過去的“秋水”已經不在，舊的秋水先生已經死去，新的秋水已然誕生。誕生的是什么呢，就是野草。
別小看野草。可能秋水先生也意識到大家并不喜野草，因為他沒有喬木的高大，因為他沒有喬木好看，因為他看起來做不了什么。但是，秋水先生卻直接點明了野草雖然不美，但卻吸取了水，吸取了露，吸取了一切可以讓他生存的東西。
但是，我們也不知道是什么原因。秋水先生覺得，哪怕是我這樣堅強的活著，野草仍然遭受到了踐踏，甚至遭受到死亡與腐朽。所以，秋水先生變得壓抑，變得不知道如何泄。他只能用“大笑”“歌唱”以此舒緩自己壓抑的心情。
但文中又說“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱”，看起來，連“大笑””歌唱”也不能夠了，所以，秋水先生只好寫下了這一篇“野草”獻給自己，獻給朋友，也獻給自己的仇人。
所以，最后他用了一句“去吧，我的野草”做為這一篇散文的結束。”
這一篇解讀一出，一眾粉絲卻是一片嘩然。
“秋水先生生氣了？”
“誰惹秋水先生了？”
“還是誰對秋水先生說了什么壞話？”
秋水先生的境界之高，幾乎是所有學者公認的。在他們認為，像秋水先生這樣的如仙人一樣的人，他應該無欲無求，應該無所不為，應該能看淡一切事才對。但看了這篇文章的解讀之后，人們似乎現自己想錯了。
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