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    百家姓的百家，其實指的是全華夏所有的姓氏。

    孔書俊身為中文系的教授，雖然此前并沒有特別的研究過華夏姓氏問題，但是，只要給他一個題目，種種研究傾刻間便已產生。雖然孔書俊這是第二次上百家講壇，相比起第一次上百家講壇只是講了幾期節目就已閃人的尷尬，這一期的百家講壇孔書俊卻是無比的自信。

    這是腹內學問如汪洋大海，哪怕之前有再多的尷尬，也被這一些即將改變眾人觀點，推出另一種文化的高深學問給徹底的掩蓋住了。

    清了清嗓子，孔書俊說道：“姓氏姓氏，所謂的姓氏，這里面其實不是一個詞，他是兩個詞。也就是“姓”與“氏”。不知道大家是否奇怪，似乎在我們的姓氏里面，我們只有姓，并沒有氏。甚至還有人會說出，這個氏是什么意思？”

    孔書俊不緊不慢，開始講解姓氏文化：“其實，姓氏文化從上古時期就已經產生了，那個時期在農業展水平不斷提高之下，人們現近親結婚對于我們的下一代非常不利，于是有一些部落就規定不允許近親結婚。既然不允許近親結婚，我們又怎么樣區別我與你是近親。如果不能區別，那么這個不允許近親結婚的規定也就無法遵守。這個時候，“姓”就產生了。在同一個部落里面的人，他們都同一個姓。既然是同姓，他的意思就是同血源關系，既然有血緣，所以在上古時期同姓是不能結婚的。也因此，在“姓”產生之后。哪怕這一些部落的人分散了，但只要他們繼承了姓，哪怕后來兩方相遇碰到，一問姓，如果大家同姓，大家也就知道，我們同姓不能結婚。如果問到你是異姓，那么，這就代表他們是可以結婚的。”

    有關姓氏的學問其實很大很大，之前一度沒有人研究，而一但孔書俊將姓氏學問拿出來時，一眾觀眾卻是咦的一聲，瞬間就被孔書俊的講課給吸引了。

    “不過，上古時期我們其實是屬于母系社會的，相信學過歷史的都知道，母系社會里面，當時的人們只知道自己的母親，不知道自己的父親。所以，那個時候部落出身的人便按母親的姓。同姓的話，那就代表我們同是一個母系關系，有血親。也正因為我們是從母系社會展而來，我們會現，有一些姓有一個女字旁。如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞，這八個性。

    這八個姓可不是簡單的姓，這一些姓產生的時間離我們至少有3ooo年以上，有的甚至達到5oo年以上，這一些都是很古老很古老的姓，這一些姓每一個都帶女字旁。而這八個姓，我們稱之為上古八大姓。意思是說，我們華夏所有的姓氏，基本上是從這八個姓里展而來。”(未完待續。)

    

    


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