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    為林觀臺送別之后，黃一凡便返回到了水木。

    對于林觀臺這一次回信豐探親，黃一凡也是噓噓不止。

    歷史原因的兩岸分割不知道造就了多少人的分別，這亦讓黃一凡想起了6游寫的一詩：《示兒》。

    死去元知萬事空，但悲不見九州同。

    王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

    什么時候能夠華夏一統(tǒng)呀？

    只是，像這種事兒黃一凡是無能為力的，在林觀臺返回臺彎之后，黃一凡則開始了他的第三節(jié)公開課的備課。

    第一節(jié)公開課黃一凡上的是現(xiàn)代詩的鑒賞。

    第二節(jié)公開課黃一凡上的是元曲鑒賞。

    其實(shí)不管是現(xiàn)代詩還是元曲，黃一凡之所以講這兩課，他卻是要打造一個完整的詩歌體系。

    所以，在元曲之后便是宋詞。

    相對于現(xiàn)代詩，元曲，黃一凡自然更喜歡的是宋詞。

    整整花了一天時間，黃一凡這才寫完了公開課的講案。

    不過，說是備好，這只不過是書面形勢上的備好，在講案寫好之后，黃一凡還有一件事沒有完成。

    他需要一位有著空靈嗓音的女歌手。

    是的。

    不管是元曲，還是宋詞，其實(shí)他們都是一脈相承的。

    曲與詞是不分的，也就是說，其實(shí)元曲與宋詞都是當(dāng)時那個年代的流行音樂。既然是流行音樂，那么除了詞之外，他就還需有曲。單純的只有曲沒有詞，我們便無法理解這一詩歌的意義。而單純的只有詞沒有曲，哪怕詞寫得再好，恐怕你也很難理解當(dāng)時人們對于元曲宋詞的瘋狂……

    所以，要想徹底的了解宋詞，沒有曲是不行的。

    而有了曲，沒有一位極具有天賦的歌手同樣是不行的。

    去哪里找這樣的一位極具有天賦的歌手呢？

    黃一凡將眼光放到了江浙衛(wèi)視。

    華夏好聲音。

    不得不說，黃一凡在與央視合作之后，卻是逼得其他一系列地方衛(wèi)視進(jìn)行了無數(shù)次的創(chuàng)新升級，江浙衛(wèi)視便在今年推出了一個叫做《華夏好聲音》的選秀節(jié)目，目前華夏好聲音欄目即將開始十強(qiáng)對決。

    ……

    “靖雯姐，我們組就你實(shí)力最強(qiáng)了，我相信你一定能進(jìn)3甲，甚至角逐冠軍。”

    徐宏導(dǎo)師組成員“貝娜”對另一位成員“王靖雯”說道。
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