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    “黃一凡先生，我認(rèn)為楚辭就是忠君愛國(guó)的詩(shī)詞。”

    “何以見得？”

    “因?yàn)槌?guó)有一位大詩(shī)人屈子，據(jù)說(shuō)他寫了很多很多的楚辭，但因?yàn)槌?guó)國(guó)王不聽他的勸建，然后屈子便將他一生寫的幾十首楚辭一塊投江自殺了。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈子，于是便有了端午節(jié)。”

    “忠君愛國(guó)倒是楚辭的一大特點(diǎn)，但這個(gè)特征未免太寬泛了，難道不寫忠君愛國(guó)的詩(shī)就不是楚辭了？”

    黃一凡笑了笑，回道。

    “黃一凡先生，我認(rèn)為楚辭應(yīng)該與圣詩(shī)差不多。”

    “如果差不多，那為什么楚辭要叫楚辭，不叫圣詩(shī)？”

    隨后，又是一干學(xué)子站起來(lái)回答。

    但可惜，回答的都只楚辭的一些皮毛。

    不過(guò)，想想也是。別說(shuō)是現(xiàn)在楚辭遺失的華國(guó)了，哪怕前世楚辭仍存的中國(guó)，若是對(duì)一些學(xué)子問(wèn)道什么是楚辭，估計(jì)也沒有幾個(gè)學(xué)子能夠回答得出。

    “好了，這個(gè)問(wèn)題暫且就此結(jié)束。事實(shí)上，關(guān)于什么是楚辭，整個(gè)學(xué)術(shù)界也沒有一個(gè)答案。”

    這并不奇怪。

    雖然有很多的文獻(xiàn)提到楚辭，但提到是一回事，失傳又是另一回事。你見都沒見過(guò)什么是楚辭，自然，哪怕學(xué)術(shù)大家再牛，也無(wú)法具體的去解釋什么是楚辭。最多，他們只能推測(cè)出一些楚辭的特征，但是，具體到什么是楚辭，各家仍有爭(zhēng)論。只是，當(dāng)黃一凡說(shuō)到“關(guān)于什么是楚辭，學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案”這一句話時(shí)，坐在臺(tái)下的方星劍找到機(jī)會(huì)，卻是站了起來(lái)：“黃老師，誰(shuí)說(shuō)楚辭無(wú)公斷，想必是您太孤陋寡聞了吧？”

    “哦，方老師，我孤陋寡聞了嗎，什么時(shí)候?qū)W術(shù)界對(duì)于楚辭有了公斷？”

    方星劍是燕大中文系的講師，燕大與水木雖然不是同一個(gè)學(xué)府，但兩個(gè)學(xué)校交流合作良多，同是中文系講師的黃一凡卻是認(rèn)識(shí)方星劍。

    “正戲來(lái)了。”

    此時(shí)，扛著攝像機(jī)的媒體記者興奮起來(lái)，紛紛將注意力放到方星劍與黃一凡的比拼上。

    “書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，這便是楚辭的定義。”

    戲看著黃一凡，方星劍念出了導(dǎo)師“程禮”教授之前總結(jié)的楚辭定義。

    “方老師，書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，這四個(gè)定義是你導(dǎo)師，也就是程禮教授提出來(lái)的吧，什么時(shí)候成為了學(xué)術(shù)界的公斷？”

    “哈哈，黃老師，我看你還是提前下課多備下課再來(lái)開講吧。昨天楚辭學(xué)研究機(jī)構(gòu)正式搬發(fā)了楚辭學(xué)的定義，做出什么是楚辭的解釋。而程禮教授的四個(gè)定義，也就是書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，便是區(qū)分何謂楚辭的標(biāo)準(zhǔn)。”

    說(shuō)到這里，方星劍不時(shí)轉(zhuǎn)頭，看向了各個(gè)位置的媒體記者。

    與此同時(shí)，各方媒體記者也在此時(shí)不斷將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了方星劍與黃一凡。

    瞬間，階梯室教室一片議論聲。

    看上去，僅僅只是一個(gè)回合，方星劍就將黃一凡秒殺。

    有著急的。

    有擔(dān)心的。

    也有幸災(zāi)樂禍的。

    整個(gè)講座變得無(wú)比的尷尬。

    “噢，原來(lái)是這樣。”
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