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    “一個是靠制度，一個是告德治。”

    制度，德治？

    老者一愣，想了想，又說道，“制度倒是好理解，確實，平冤不能靠皇帝一個人，必需建立一個完善的反貪制度。加強對權力的監督與約束，這樣才能讓那些貪官，不敢貪，不能貪。”

    “老先生說的也很有見地，只是，這應該是國家考慮的事。而且，國家哪怕用盡所有努力，也只能做到不能貪，或者不敢貪。但，如何做到不想貪呢？”

    “不想貪？”

    老者又一愣。

    “人都有私念，“不敢”與“不能”切斷了他們貪的來源，但私欲一起，不能與不敢都可能越界。所以，我們才更應該重視德治。”

    “小兄弟，我有些明白你說的意思了。就如秋水先生說的，大學之道，在明明德。如果能提高大家的德行，自然，他們就不會想貪。”

    “是呀，也是這個理。人民不患寡，而患不均，不患貧，只患不公。如果能讓所有人明白，人人生而平等，天下為公的思想，那么，大同社會也不遠了。當然，要做到這一步，幾乎不可能，也許需要一百年，甚至一千年。不過，如果能夠多多提高所有民眾的覺悟，德行，我想，不想貪的官將會越來越多，最后形成一種風氣，天下大同也未必不可能實現。”

    這是前世儒家所提倡的天下為公的思想。

    “人人生而平等，天下為公。”

    老者反復念叨著這一句。

    “聽君一席話，勝讀十年書，多謝。”

    “客氣了，老先生，這只是我的一點淺見，而且，也太過理想化了。”

    “小兄弟不要妄自菲薄，對了，您在哪里工作？”

    “正來北上讀書。”

    “讀書？以您這翻見解，恐怕沒幾個老師能教你了吧。哈哈哈，好，今天與小兄弟聊得很投機，不過，還有些事，就與小兄弟聊到這。也許，我們還有機會見面。”

    “您忙。”

    說著，老者與剛才那位中年人換回了位置。過了幾分鐘，竇娥冤話劇也圓滿結束。(未完待續。)

    

    


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