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    現代詩最初發源于清朝末年，受五四新文化運動的影響，不少學者開始引進西方詩作，并且用白話文的方式翻譯書寫。但這一些作品發行量并不是很大，在當時所受影響也有限，但將西方詩作翻譯成白話文的創新卻給了新時代詩壇啟發，于是，一種比之古詩更為自由，情感更為直率奔放的現代詩就此產生。

    只是，也正是因為現代詩太過于追求自由，到了最后往往變成了自由成章，語風散漫，感覺就像平鋪直述，與寫短句子差不多。這種過分直露和明快的毛病不僅使詩作本身缺乏應有的意境，也從整體的構成上喪失了詩歌的美感。

    “我倒不覺得。”

    黃一凡雖然也并不是特別喜歡現代詩，但受前世無數經典現代詩的影響，要他否定現代詩也不可能。對于此，黃一凡給出了自己的理解，“現代詩雖然也稱之為自由詩，詩作本身沒有格律，創作風格非常自由。但自由并不代表沒有規則，自由只是行式上的自由。我始終認為，一首經典的現代詩，不但要求與古詩一樣的郎郎順口，讀來韻味十足，同時，更得兼顧古詩體現出來的意境。當然，如果在自由化詩體的時候能兼顧字詞組合，那就更好了。”

    “說得很不錯，但太過于籠統，而且沒有標準。”

    “文學一向沒標準，有標準，那就不是藝術，而是技術。而且，我也并不認為現代詩沒有標準。哪怕沒有一個像數學方程式一樣的標準，但他也有一個大概的評價體系。”

    “你說的是，語言，形象，情感，這三個標準？”

    “也可以這么說，但這三個評判標準我覺得還不太完善。我認為評價現代詩，雖然從語言，形像，情感三個方面著手，也能大致分析這一首現代詩的藝術高低，但太過于片面了。要我分析的話，我會從詩歌的物境，情境，意境三個方面著手。”

    “物境？”

    “情境？”

    “意境？”

    “這三個標準是？”

    顯然對方對于這三個標準并不熟悉，而且還感到驚訝。

    這并不奇怪。

    物境指的是實物表現的具體現象，而情境則是通過物境表現出來的感情，意境則更為高深，指詩歌表現出來的情調與境界。

    說起來復雜，實則“物境”只是看到了事物的本身，“情境”則是不僅看到了事物的本身，他還通過物境表現了自己的情感，而“意境”則是最終悟出來的道理或者是哲理。

    詩有三境，物境，情境，意境。

    這是前世著名詩人王昌齡提出的詩有三境。

    這個世界自然沒有王昌齡，對方能知道詩有三境，那才有怪。

    簡單的向對方解釋了詩有三境，黃一凡說道，“其實我所說的三境，不只可以評價現代詩，同樣，古詩也可以。或者，不只是古詩，幾乎是所有文學作品都可以概括在這三個類型里面。”

    “厲害，厲害，實在是厲害。”

    對方發出了一個驚嘆的表情，過了一會，便問道，“請問，黃老師您是哪所大學的中文教授？”

    “呃？”

    看到這個問話，黃一凡淚流滿面。什么大學教授，哥還只是初中生呢。

    不過，如果自己說是初中生，指不定對方又是震驚的難于相信，便說道，“哪有這個資格當大學教授，只是一個普通的文學愛好者罷了。”

    “黃老師您太客氣了，以您對于古詩詞的研究，哪怕是那些大學教授也自嘆不如呀。抱歉，黃老師，有點事要下了，改天再向您請教。”
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