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    可以說，在蒙元時(shí)期，真正鎮(zhèn)壓江南漢人的并非元軍，而是教民。也因此事，江南的漢人對于教民十分反感，有明一朝，要不是教民參與了靖難，助燕王當(dāng)了皇帝，恐怕他們早已在江南絕跡，哪還有現(xiàn)在。然而即便明知江南漢人對教民反感厭惡，明珠也必須聯(lián)絡(luò)他們，原因很簡單，教民比漢人更為團(tuán)結(jié)而矣。

    “教民人數(shù)是少，卻有教寺主持，人心更齊，一旦起事，便能令行禁止，比之你們漢人更能打。”

    已經(jīng)決定提前起事了，納蘭明珠也沒什么好瞞著趙祥偉的，畢竟教民在初期能揮大作用，但最終決定成敗的還是江南士紳。

    按明珠的說法，教民比漢人更團(tuán)結(jié)，更有組織力。陡然起事，明朝官府無備，教民能在短期內(nèi)造成極大的破壞力和沖擊力，這比分散各地，各懷想法的士紳們更能成為破壞江南的利器。雖然一直對趙祥偉等人說江南一旦起事，清廷大軍就立即從徐州南下，但事實(shí)上明珠清楚，哪怕江南真的大亂，只要中原還被吳三桂威脅著，清軍就不可能越過長江，甚至于徐州方面的貝勒屯泰都不敢派一兵一卒往揚(yáng)州進(jìn)。

    明珠真正要做的就是讓江南大亂，讓太平軍的錢糧重地變成赤地，讓這里尸山血海。只要江南亂了，賊秀才就不可能有足夠的人力物力北上，原本先帝擔(dān)心的兩面作戰(zhàn)就會(huì)變成對付吳三桂一路，這極大的減輕大清壓力。只要能穩(wěn)住中原，擊退吳三桂，大清就能獲得喘息之機(jī)。

    換言之，清軍在戰(zhàn)場上得不到的，他明珠想通過一己之力為大清爭來。至于死多少人，他渾不在乎。他是滿州人，不是漢人。只要教民能夠充當(dāng)這次動(dòng)亂的急先鋒，將燎原之火點(diǎn)燃，明珠對他們的要求也是有求必應(yīng)。要是教民們真能上演一出奇跡，那就是再好不過了。

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    事態(tài)真被明珠說中了，殺害了主薄丁喇東，又親手殺害了自己妻子和一雙兒女的馬大龍煽動(dòng)裹挾了嘉定教民動(dòng)起事。不過馬大龍等人卻沒有按明珠說的那樣，立馬殺進(jìn)縣城，處死明朝官吏，控制城池，然后整頓兵馬，配合各地起事的士紳向府城、省城乃至南都起進(jìn)攻，而是將屠刀對準(zhǔn)了附近村莊的漢民百姓。

    嘉定城外最先生靈涂炭，教民不為謀財(cái)，不為占地，沒有任何計(jì)劃，只知道圍獵周圍村莊的漢人，對漢人不分男女老幼，挨村挨戶，全部用竹槍剌死，用火燒死，純?yōu)闅⑷硕鴼⑷恕?

    起事教民人數(shù)其實(shí)并不多，最先動(dòng)手的馬大龍部不過一千多人，而他們所在區(qū)域內(nèi)的漢人百姓卻有數(shù)萬之多。然而，幾十個(gè)有組織的教民沖進(jìn)漢人村莊時(shí)，莊子里上千漢人卻沒有一個(gè)敢反抗的，也無法組織起任何反抗的力量。漢人完全沒有防備，要么是被當(dāng)場殺死，要么就是嚇得四處逃奔。少數(shù)有血性的漢人拿著菜刀、鐮刀挺身而出和教民拼命，卻因寡不敵眾被教民砍殺當(dāng)場。

    暴亂向著各地迅蔓延，在官府回過神來組織官兵圍剿前，松江的漢人百姓已然死傷大片，遇難者不下三萬余。之所以如此，除了教民起事突然，事先漢人百姓毫無察覺外，更主要的原因是因?yàn)榻?jīng)過清欠，松江等地的宗族力量被太平軍摧毀了大半，導(dǎo)致漢人無法迅組織起來，從而被教民各個(gè)擊破。

    就連納蘭明珠也沒有想到，他單純只想利用的教民會(huì)有這么大的破壞力。
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