第(2/3)頁

    滿清抬高關羽地位，周士相自然要反其道而行，為被滿清貶低的岳王武穆正名，使他重入武廟，更將關羽“武圣”封號改封岳飛。此舉不僅是撥亂反正，更有一些不可告人考慮。自太平軍崛起廣東，軍中便多有羅教信徒廣為散播周士相乃岳王轉世，帶領天下漢人痛殺滿韃的。加封岳飛，自是貼合這一流言，使周士相的“武穆轉世”更具可信力。

    祭祀于謙時，周士相親書匾額“丹心赤節”，以示對于謙抗擊瓦剌事跡之肯定。

    原清浙江布政使陳建德現為浙江代巡撫，以他為的一眾浙江降官為南下入閩的蘇納部太平軍籌辦糧草及夫役之事甚為得力，同時也竭力所能安定浙江局面，得到周士相的高度贊賞，贈以“浪子回頭金不換”以示鼓勵。若無意外，過些時日，陳建德頭上那代字定能減去。

    祭祀岳王墓和于少保墓時，周士相感慨之余，無意提及南都玄武湖畔有“金陵夕照”美景，第二天陳建德便與一眾官員上書周士相，言稱杭州為滿州荼毒十七年，今賴齊王率眾蕩平，恢復故國衣冠，為使后人銘記，當于西湖建塔，一為紀念，二為震虜，三為徹底掃蕩杭州的腥膻之氣。

    周士相對此提議頗為認可，手書“雷鋒震虜”四字賜下。陳建德等自是明白齊王心意，遂大興土木，竟將那西湖畔的雷鋒塔拆毀重建，將數萬滿城死者尸骨遷入，修建地宮，再以高塔壓之。此工程耗時三年之久，又擴建岳飛、于謙墓，塔成之日二墓一塔，相映成輝，足變了西湖半景。自此，杭州本地人也好，外地來杭者也好，凡至西湖游景，入眼簾必是那高達數十丈的雷鋒塔。如此，“雷鋒震虜”便廣為人知。

    期間有一趣事，那雷鋒塔在民間流傳為蛇妖白素貞鎮壓之地。此傳說經馮夢龍《警世通言》演義，又經數十年傳播，倒讓白蛇在民間得了許多同情。主持修塔的官員靈機一動，宣稱齊王大赦蛇妖，令她重歸仙班。如此一來，倒是得了許多百姓支持。周士相聽說此事后，索性將那白蛇與許仙的故事寫出，這故事和馮夢龍所寫自是大不相同，可卻和民間流傳有些相似，也更為百姓喜歡。

    “雷鋒震虜”并非周士相心血來潮所為，而是有其深意，這深意乃是從“金陵夕照”所悟。

    有鑒前世教訓，周士相擬加大漢人百姓對異族仇恨，要讓他們知道異族的可恨，但又不能僅限于史書，而是要讓他們時刻銘記。將這一極具意義之事和各地風景名勝結合，無疑更具效果。

    時代永遠在展，社會也永遠在進步，王朝也終將逝去，中國大地唯一不變的便是風景名勝。將“愛國”、“愛族”主義放在這些風景名勝區，使人隨時可見，可知，要比單獨置于一地更有效果。

    今日漢人所受苦難，當代記得，下代記得，百年千年又有誰記得？銘記歷史的終是少數，大多數的人只會“向前看”。既如此，那便讓他們不知也不行，讓他們不看也不行。縱使你再不愿“正視”，歷史總在你眼前。

    周士相計劃將來全國統一后，南北各方，中華大地，但有名盛風景，均要修建震虜名景，或與本來格局相合，或自行成景區。叫中國萬萬千千的百姓，人人都曉得那韃子的壞，曉得漢人的苦，曉得為何要有“非我族類，其心必異”這八字格言。
    第(2/3)頁