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“這軍票不過一張薄紙，以薄紙當錢用，百姓哪個認得？...大帥想法是好，可咱大明開國之初時也曾用過這薄紙當錢用，稱之為寶鈔。然而這寶鈔用了后，軍民百姓卻是誰也不認它，年年貶值，洪武時寶鈔一貫能買米一石，宣德年連五文錢都不值，所以正德時干脆就廢了鈔法全用銀兩銅錢....我知現在銀錢花的太多，大帥又要準備西征，處處用錢，說是流水也不為過，然便是再缺錢用，大帥也不能想出這用紙當錢使的法子，軍士百姓們雖然不識字，但這一張紙如何收得？...大帥真要強推此法，恐軍心民心都要動搖啊！”
宋襄公這番話讓周士相不亞被兜頭澆了一分冷水，細細思量，推行軍票的確是有些想當然，可是若不行軍票，如何解決銀錢短缺的問題呢。
宋襄公道：“古代聚錢之法除了大征賦稅，盤剝百姓外便是鑄錢。”
周士相問：“如何鑄錢？”
宋襄公道：“當然是鑄銀錢和銅錢了。民間流通的銀子，銅錢成色、重量不一，大帥不妨將這些銀兩和銅錢回收，新開鑄錢廠，將收上來的銀子和銅錢改鑄成制式統一的新錢。鑄錢有錢息，銀七錫三，甚至銀六錫四都可以。只要咱們鑄的新錢成色足，樣式新，百姓必然接受，新錢一旦流通開來，便等于什么都沒做，就能從每枚新鑄錢中賺三成錢息。”
周士相聽后，腦海中立時閃過“袁大頭”及前世所用的一元硬幣、五角硬幣。仔細尋思，立時便接受了這鑄錢法，不過這錢怎么個鑄法卻是又為難起來，永歷馬上就要完蛋，難道自己還要鑄“永歷通寶”不成？
“鑄大明通寶！”
宋襄公看出周士相擔心，一語擲地，又告訴周士相，當年紹武政權在廣州成立時，大學士蘇觀生便有心要鑄新錢好軍餉，于是叫幾個從南京工部逃出來的官員組織了批工匠準備鑄新錢，豈料紹武政權太過短命，四十幾天就叫清軍滅了，故這新錢連模子都沒弄出來。那幾個工部的官員和工匠也叫尚可喜抓了去，太平軍破廣州后，這幫人就落在了太平軍手中。先前一直沒用得上這幫人，眼下既要決定鑄新錢，這幫現成的人手自然就能派上用場。
周士相大喜，有了現成的鑄錢工匠，鑄新錢自然不是難事，只要保證份量足，樣式新便可。不過另有一個問題，那便是如何才能將百姓手中的銀錢和銅子回收上來。
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