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    布加洛并不介意太平軍從澳門招募西方軍事人員和工匠，因為澳門此前就向明朝提供過數批軍事人員，雙方有過合作先例。若是太平軍打不贏廣東的清軍，布加洛自然不會考慮這個“資敵”方案，現在，他卻必須將從前葡萄人對大明的友善繼續拿出來，因為若不這樣做，澳門很可能會遭到滅頂之災。

    崇禎年間，登萊巡撫孫元化為了使新編火器新軍盡快形成戰斗力，除了重金從澳門采購大炮火繩槍外，還聘請了一批教官和工匠。登州被孔有德叛軍城破時，葡人軍官總教習特謝拉科雷亞和11名手下為大明戰死，另有菲斯克等15人為叛軍效命。這使得投金“三順王”的軍隊在火器使用和訓練上完全和西方人一致。永歷二年司禮監龐天壽從澳門采購火器時，也在澳門招募了數百名西方軍事人員組成西夷兵為大明效力，這些西夷兵的訓練方式和孔有德等人的漢軍幾乎一致，也和太平軍組建的第二鎮采取的訓練方式差不多。

    從平南、靖南兩藩繳獲的火銃有5ooo余桿，再有葡萄牙人提供的3ooo桿火繩槍，太平軍火銃數量就達到8ooo余桿。軍中充斥著大量平南、靖南藩下漢軍降兵和軍官，又有周士相制定的操典訓練手冊，所以火銃的訓練已經不需要再請澳門的西方人再教習，不過炮兵營的火炮指導卻還需這些西方人賣力。

    和孫元化一樣，周士相給這些包括葡萄牙人在內的西方軍官開出了重金餉銀，周士相明確告訴這些西方軍官只要在太平軍效力滿三年便可離開，屆時不僅有巨額餉銀可領，另外還有路費相贈。若他們不愿回到歐州，那么太平軍同樣有他們的一席之地，他們完全可以憑借軍功獲得大明王朝的爵位和官職。

    澳門的西方人中有很多都有一定的軍事素養，他們在國內要么是沒落戶，要么就戰敗的一方，沒有活路才冒著死在大海上的風險萬里迢迢來東方求財，所以太平軍的聘用對他們來說，簡直是雪中送炭。

    幾天時間，蕭白朗就名正言順的替太平軍招募了數百名西方軍事人員，這幫人有的可以做軍官，有的卻只能當普通士兵。周士相并沒有盲目“崇洋媚外”，將這些西方軍事人員都當成寶貝一樣供著，人人委以官職，而是親自測試挑選，最終有8o人被分到了兵備講習所擔任教官，12o人被分到第二鎮充當軍士，35人擔任伍正一級的軍官，2o余人擔任隊正，4o多人留在軍帥府充任參謀，其余的若是肯在太平軍當兵也可留下，不愿的給予路費回去。最終，有589名西方軍事人員成為太平軍的一員。

    蕭白朗替太平軍從澳門招募了精通軍械維修的工匠一百多人，這些人有西方人，也有漢人，另外平南、靖南兩藩下面也有一些精于火器維修和鍛造的工匠，這些人都被周士相調入在越秀大營西邊開僻的軍械所。不論是西方人還是漢人，都給予衛尉一級的餉銀，有特殊表現和重大立功者，視其功勞大小再予賞賜。

    軍械所直屬軍帥府領導，周士相意以軍械所為核心配套一系列軍工項目，使之成為太平軍的軍工廠。不過暫時他還沒條件在廣東開礦，也沒條件搞些鍛壓設備，所以軍械所現在只能憑借手工維修損壞的火銃，也沒辦法對火銃進行改造。一些關于火銃改進的設想只能停留在圖紙上，當下太平軍還是以火繩槍為主要裝備。

    各鎮降兵的整訓并沒有因為剿匪而停滯，而是在剿匪過程中予以磨合。讓一只羊帶領一群狼，那肯定是不堪入目，但讓一只狼帶領一群羊，那就讓人刮目相看了，況且這些降兵原本就不是羊，而是一群狼，只要能夠有效控制并利用他們，給予他們足夠的甜頭，這些降兵便能迅融合進太平軍，并馬上提升太平軍的戰斗力。

    控制降兵家眷將他們安置各地設村建鄉是一個手段，給予降兵土地也是一個手段，對降兵分而治之也是一個手段，利用先降兵壓制后降兵同樣也是手段，當然，最有效的手段還是利益剌激。

    升官財最老套卻也最有用，無論古今，升官財永遠是激勵人賣命的最好辦法。哪怕后世革.命的本質其實也是升官財，不過在這本質外面套上了一層大義而矣。摧毀舊的階級，自然就會有新的階級誕生。太平軍在香山摧毀了舊有的地主士紳階級，同樣太平軍的軍功階層也誕生，以暴力取得了對地方的統治權，成為新的地主士紳階級。

    有了土地，有了財富，有了值得保衛的東西，任何人都會在太平軍這個集體中戰斗下去。

    太平軍的大義是反清，但為何反清，并沒有多少人能說得清，這個時代的人沒有民族國家觀念，周士相能灌輸給他們的就是最原始，最野蠻的理念——滿清占了我們的土地，搶了我們的金銀，玩弄我們的女人，還要把我們當牛羊一樣奴役，所以我們要反抗，奪回屬于我們的一切，我們絕不為奴！

    這番話在后世聽起來近乎可笑，可是卻是最有效的口號。

    “為了大明，為了太平軍，為了你們的妻兒老小，你們必須戰斗！”
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