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    西府來了？！

    后生和張二哥不約而同抬頭向南邊望去，只見南方里許外煙塵滾滾，數百騎兵正縱馬向這邊奔來。

    騎兵奔馬近前放緩了度，馬蹄帶起的煙塵隨之落下，這時眾人才看到這隊騎兵當前簇擁著一人，有識得的人一眼就認出此人正是西府定國大駕！

    西府大駕出現在眾明軍眼前后，人群瞬間安靜下去，彼此相鄰的人都幾乎聽不到同伴的呼吸聲。

    馬上西府一勒座騎，視線在兩側數千降軍身上一一掃過，爾后揚聲道：“爾等無恐，吾與秦王兄弟也，以細人之言相間，今已無他。爾等歸營，吾將等汝。”稍頓，又道：“回營者，吾犒賞銀兩萬兩，營中休整七天！”

    話音一落，兩側降軍頓時歡呼起來：“西府千歲，西府千歲！”

    .........

    貴州，貴陽。

    孫可望自從把永歷帝遷到安龍以后，朝廷大權已經完全被他掌握。所謂永歷朝廷不過是個虛有其名的空架子，僅靠一小批扈從文武官員勉強支撐門面。軍國大事都由孫可望在貴陽裁決，然后在形式上通知永歷帝認可，日常事務則根本不關白朝廷。

    孫可望此舉自然導致南明管轄區內的相當一部分文官武將除了奉行永歷年號外，心目中只有孫可望這位“國主”，皇帝被置之度外。甚至在永歷九年（順治十二年），明恢討左將軍白文選給孫可望的啟本中都自稱臣，用了“啟國主御前”、“封進御覽，以慰圣懷”之類的措辭。

    固原侯王尚禮不甘人后，也在云南雞足山金頂寺鑄造大銅香爐一座，爐上鐫刻的銘文雖然用了永歷八年的明朝正朔，卻一字不提當今天子永歷皇帝，只一味地吹捧孫可望：他在銘文中如此稱，“固原侯弟子王尚禮，率男廣祿，原籍陜西西涼府固原衛群門所張城堡人氏。自丁亥歲躬隨國主臨滇，心欽崇三寶，修嚴各山寺院。……仰賴佛光普照，上祈國主圣壽無疆，皇圖鞏固。”

    除白文選，王尚禮等大將外，永歷朝廷的一大批文官也巧加迎合，乘機勸進。兵部尚書任僎借天命倡言明運已終，事不可為矣，主張由永歷帝禪位給孫可望；編修方于宣則為可望“定天子鹵簿，定朝儀。言帝星明于井度，上書勸進”。
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