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第一百章:軟禁-《改造唐朝》


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    第一百章:

    朝堂之上,易凡被一群文官圍著,定要他說出個所以然來,為何要將孔圣與蔡倫并論。見這架勢,易凡若講不出個條條道道來,顯然是走不出朝堂。

    人群中的易凡也不驚慌,只聽他言道:“俗話說,倉頡造字,圣人留書。自從先賢倉頡造字后,我們華夏便有了文字和文明。

    而歷代先圣將自己的思想結晶,利用文字存諸于世,我們華夏便有了自己的傳承。”

    說到這,易凡想到一些事情,心情頗為沉重,深吸一氣,又道:“然而,我們的傳承并不順利,從漢末三國歸晉以來,華夏大地一直處于戰火之中,直到前朝天下方才重歸一統?!?

    易凡環視一周,見各位文官也心有戚戚,沉默不語。

    “在那戰火紛飛的年代,由竹簡制成的典籍太過笨重,不便搬運。人們為了逃避戰火,只得將這些書籍舍棄,只帶一些輕便之物,這其中便有蔡侯紙所制書籍,這才保留了我華夏傳承。”

    言及至此,眾位文臣也明白了紙張的重要性,同時也想通了,為何易凡要將蔡倫與孔圣并論了。倉頡創造的是文明,諸圣先賢留下的是傳承,那么蔡侯紙便是保證傳承不會斷絕。

    易凡長呼一氣,在他心中還有一人可以封圣,那便是發明了活字印刷的畢昇。奈何,畢昇要到宋朝才會出生。只有印刷術與造紙術結合才是保證華夏文明不會斷絕的根本。

    世界四大文明古國,唯獨華夏文明未成斷絕,為何?無他,全賴四大發明,造紙術與印刷術可以保證我們文明不斷,且更加輝煌。

    同時它們也是件非??膳碌奈淦?,千百年來,我們只是在被動使用這件武器,幾乎沒有主動使用過。

    另兩大發明,指南針與火藥。

    指南針可以保證我們遨游世界,而不失其根。而火藥可以讓我們自保,亦可進攻。奈何,我們老祖宗太厲害了,厲害到只能讓世界仰望。所以,驕傲的我們將火藥這種利器,玩成了煙花。

    若是我們一手拿印刷好的書籍,一手拿指南針和火藥,開始遨游世界,會是個什么樣的光景?

    我們所到之處,聽話的就給他們書籍,讓他們接受先進的華夏文明。不聽話的就給他們火藥,然后再給他們書籍。這種做法歐洲人玩的最為熟練。

    不覺間圍著易凡的文官,已悄然褪去。他們雖說心中仍有芥蒂,卻也無可辯駁。

    “哈哈……”龍位上李世民開懷的笑聲在朝堂上回蕩。笑罷,李世民言道:“平安所言在理。”

    易凡算是幫李世民解決了各位朝臣的反對,李世民自然是心情暢快。
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