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    “……沒辦法。”葉少游吐槽道，“這種大少爺就是來鍍金幾天，多個軍隊的履歷，估計要不了多久就走了吧。”

    顧子澈皺了皺眉，似乎對葉少游的說法并不贊同。

    “唉……”葉少游嘆了口氣，自知和這位好友也說不通了，便不再多說。

    他曾經(jīng)固然是世家子弟，但自從被華影破家滅族、以散修的身份流離星海之后，早就不再認(rèn)為自己是什么世家少爺了，反而對華影、安文朔這種大宗弟子滿懷怨恨。

    顧子澈自然知道葉少游內(nèi)心的不爽，但安文朔畢竟是隊友，而且戰(zhàn)斗時也出了力，最多只是嘴上不饒人，讓顧子澈依舊懷著可以講道理的心思。

    而安文朔的那幾句賤民，對顧子澈而言簡直是毫無殺傷力，擁有元神，隨時都可以無情無欲的顧子澈完全做到了寵辱不驚。

    所謂“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？”

    簡單來說就是，人們總是把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴，但其實榮辱并沒有這么重要。

    我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什么禍患呢？

    道教思想里并不存在鮮明的“人格”，我即自然，我身皆虛，才是修心最終的目標(biāo)。

    因此顧子澈對外界的榮辱完全如清風(fēng)過耳一般灑脫，哪怕安文朔當(dāng)面對他出言不遜，他也會微笑著不當(dāng)一回事。

    若是取得近一點，蘇東坡的那句“一蓑煙雨任平生”倒也可以描述幾分這樣的境界。

    若是外界總以惡意相對，顧子澈也不會暗自記仇或是大喊莫欺少年窮，而是認(rèn)真地思考，為何這個時代會是如此，為何這個時代會造就這些人。

    若是能改之則改之，若是不能改之則隱。

    他并不會為某些人的冒犯而記仇，也不崇尚以牙還牙以血還血，只是思考著時代的演變、世界的變遷、社會的發(fā)展、道德的準(zhǔn)則。

    與其著眼于報復(fù)某個人，不如直接根除培養(yǎng)這種人誕生的土壤。

    若是陳雨婷還在，或許會微笑著說道：“神在思考，神在悲憫。”

    當(dāng)初葉姐的海盜團(tuán)對他并不好，但顧子澈至今也沒有記恨過他們，他更加明白的是：與其記恨那個海盜團(tuán)，不如去記恨將人扭曲至此的操蛋的時代。

    假若葉姐兇虎朵兒他們?nèi)寄茉谧蠲篮玫纳鐣锌鞓返亻L大，生活富足，能在社會中實現(xiàn)自己的價值和理想，他們還會去當(dāng)海盜，去殺人嗎？

    顯然是不會的。

    這不是人的思維，而是神的格局。

    或者說，這是“道”的格局。

    但此時的顧子澈，心神依舊被五千年前的世界所牽連，他沒有更多的精力來改變五千年后的世界。

    僅僅是尋找大劫的起因就讓他奔波勞碌，他一個小小的化神又如何有更多的力量來糾正這個時代。

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    顧祖遇辱而不惡，鳴劍異之，故有問。

    顧祖對曰：“若人皆平等，互愛互助，其人亦辱我邪？”

    鳴劍曰：“有如此之世，其必不辱爾。”

    顧祖曰：“然也，故吾責(zé)世不責(zé)人，責(zé)人則無盡，責(zé)世則一。”

    鳴劍惝然，若有所得。

    ——《清玄道祖起居注·卷一》dengbi.net   dmxsw.com   qqxsw.com   yifan.netshuyue.net   epzw.net   qqwxw.com   xsguan.comxs007.com   zhuike.net   readw.com   23zw.cc

    


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