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在這個(gè)時(shí)代，顧子澈至少到目前為之都沒有遇到一個(gè)能和他論道的人，因此他只能將就著練，不能確定這自創(chuàng)的“化神”是好是壞。
而眼前的人似乎很強(qiáng)又很神秘，顧子澈于是借機(jī)問了一句。
男人搖了搖頭：“顧子澈，不要糾結(jié)于‘對錯(cuò)’，大道是混沌，是一，它既對又錯(cuò)，既好又壞，它本就是一切。通往大道的路，沒有一條是對的，也沒有一條是錯(cuò)的，沒有一條是近的，也沒有一條是遠(yuǎn)的，沒有一條是好的，也沒有一條是壞的……你只需要遵從內(nèi)心即可，萬物生自大道，如同子女之于母親，孩子天生就有尋找母親的本能，人也一樣，天生就有向道之心，是謂【道根】，不過這個(gè)時(shí)代叫做【靈根】。”
“如同嬰兒一般，純凈無暇，不思不想，不念不留，像尋找母親一樣，遵從太初的印記追尋本心即可，你若是過于執(zhí)著【對錯(cuò)】，反而就錯(cuò)了，道法自然，一切皆自然。”
顧子澈拱手：“多謝前輩指點(diǎn)。”
男子搖了搖手：“算不上什么指點(diǎn)，你自己也懂，只是心里背著東西，唯恐走錯(cuò)罷了。”
顧子澈沉默不語，確實(shí)如男子所說，他身上背著沉重的責(zé)任，容不得他出一絲錯(cuò)誤，因此才過于追求對錯(cuò)，唯恐自己修煉出現(xiàn)問題，前功盡棄。
“后其身而身先，外其身而身存……你步步小心，過于看重那份責(zé)任，反而容易做不好。”男人說道。
“是。”顧子澈拱手拜謝。
“行了，我差不多也該走了，記住，別在仙界里觀身照性，下一次可不一定來得及救你。”男人向后退了一步，然后消散在了云霧之中，再也尋不到蹤跡。
顧子澈這才來得及觀察四周——這里并不是亞空間，而是他的精神世界。
這里的四周白霧遍布，上下無物，如同亞空間一般，但他只要往前走，白色的地面就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在他腳下。
而那看不到邊的白色云霧，正是他神識(shí)的具象化。
“這就是……化神。”
顧子澈看向遠(yuǎn)處，在白色的云霧之中，浮動(dòng)著無數(shù)由金色字體寫成的篇章，全都是他看過的書，或者記下的道理，金色的字一路蔓延直至天際，恍若沒有盡頭。
而在每一句話或者篇章之后，都有著一些金色的光點(diǎn)。
若是湊近了看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些全都是各種心法神通！
顧子澈將手放在了最前方的“道可道非常道”上，然后拉近，后面有數(shù)十萬的光點(diǎn)，每一個(gè)都是一部秘籍。
如《太初劍訣》《大道天音琴譜》《道隱心訣》《亙古存續(xù)身》等等等等。
但其中只有一小部分是閃亮著的，后面的大部分都顯示為暗淡，不可閱讀。
又因?yàn)檫@里本就是精神世界，在觸碰的一瞬間，這里一切的信息便立刻進(jìn)入了顧子澈的腦中。
所謂道生一一生二二生三三生萬物，一切的一切都是大道的衍化，神通秘籍也是如此，所有的功法都是對大道的拙劣模仿，因此大道就像一個(gè)“主題”，而他看過的經(jīng)書都是大道的“提綱”，功法神通則是“目錄和內(nèi)容”，他徹底理解掌握了源頭的提綱，自然也能得到其后的內(nèi)容。
有些光點(diǎn)暗淡，則是因?yàn)樗麑@個(gè)句子的理解不夠深刻。
當(dāng)然，他可以從提綱解得目錄和內(nèi)容，自然也可以從目錄和內(nèi)容反推提綱，這是相互的。
因此，如果他額外掌握了一些沒有被點(diǎn)亮的功法神通，也能加速對經(jīng)書的理解。
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