第二十九章 謂死生-《賽博修仙五千年》
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葉少游唇角溢血,顯然是受了內(nèi)傷,但依舊還在堅(jiān)持,金色的劍光環(huán)繞四周,將幾乎所有的動(dòng)能打擊全部攔下。
眼見操控飛船沒有意義后,灰號(hào)將顧子澈扯到駕駛位,他坐在攻擊位上,施展防御手段,以期能再拖延一會(huì)兒,但很快也因?yàn)橄煞ū晦Z碎而遭受反噬。
附近有躍遷干擾儀,【個(gè)人緊急亞空間躲避符箓】也失去了效果。
顧子澈默默地坐在駕駛位上,漫天炮火在他身側(cè)閃爍。
他的實(shí)力太弱,根本幫不上忙。
不同于初來乍到時(shí)瞬間面臨的死亡,這次的顧子澈,有足夠的時(shí)間地坐在椅子上,任憑思維發(fā)散。
……
“師父。”剛上山不久,十七歲的顧子澈來到山崖前,找到了在晨光下打坐的清虛道長。
“何事。”清虛道長沒有睜眼。
“弟子已經(jīng)將《沖虛經(jīng)》看完了。”
“作何感想?”
“弟子不解于‘生死’。”顧子澈拱手而言。
“莊子曰:‘生也死之徒,死也生之始,孰知其紀(jì)’,‘死,無君于上,無臣于下;亦無四時(shí)之事,從然以天地為春秋;雖南面王樂,不能過也’,是謂一死生,人未經(jīng)死,何知死之樂憂?”
“老子曰:‘是謂深根固柢,長生久視之道’,是謂貴生,可以長生,故衍黃老養(yǎng)生之說。”
“列子曰:‘守名而累實(shí),將恤危亡之不救,豈徒逸樂憂苦之間哉’,是謂放逸,人生百年縱情瀟灑,死后一抔黃土而已。”
“故徒以為,老子貴生,列子縱生,莊子薄生。”
“此三者皆得道圣賢也,然視生死之道大相徑庭,請(qǐng)解其惑。”
清虛道長緩緩睜開眼:“未經(jīng)死,不知死,今日你記下這三家之言,不知擇何者從之,實(shí)屬尋常,待他日臨死之時(shí),方可明死生之事。”
那時(shí)的顧子澈還帶有幾分刨根問底的姿態(tài),于是追問道:“那師傅作何選?”
清虛道長沉默片刻,道:“初時(shí),吾從莊生,死則死矣,吾未死,何知死不樂乎?麗姬為晉所得,涕泣沾巾,而后至王宮,與王同寢,食肉食,而后悔其泣也,予惡乎知夫死者不悔其始之求生乎?”
“后經(jīng)二十載,吾知天命,于山中見遠(yuǎn)界福澤彌天,圣人降世,幸而成金丹,始知大道之妙,修道之美,故不愿死,欲以百歲之生究古今之道,生逾一日,則多窺道一日。”
“而今,為師又悔矣。”
“是故死生亦大也,為師六十七年無解,待爾繼也。”
……
貴生,縱生,薄生。
我該如何看待生與于死?
這是顧子澈始終不解的問題。
師傅說,等你快死的時(shí)候,你就明白了。
如今,他快死了。
他有些遺憾,辜負(fù)了前輩們的囑托,但這世界實(shí)在太過險(xiǎn)惡,想活下來太難了,他有無數(shù)理由可以解釋自己的失敗。
而除去這些,他的內(nèi)心只有平靜。
仿佛聽得見自己的心跳,以一種極其冷靜有規(guī)律的節(jié)奏,平緩地跳動(dòng)著。
“死生如一也……”
這時(shí),他感覺到,自己其實(shí)是更貼近于莊子的。
死則死矣,不貪生,不畏死。
但就在這時(shí),葉少游猛地抓住他的肩膀,將他腰間掛著的那枚玉佩扯了下來——那里面裝著八億星幣和價(jià)值四十億的材料。
他打開艙門,御劍而出!
他想過在這時(shí)跑掉,反正簽的也是私下合同,違背了就違背了。
他也有很多秘法,足以在這炮火中逃掉。
他可以拿著五十億開溜,這筆錢足夠一路修煉到金仙甚至真仙,然后擊敗華影,奪回愛人,用剩下的錢重建葉家。
他心心念念的生活似乎就在眼前了。
但總有一個(gè)畫面在他心底浮現(xiàn),那是劍老的那句“死了”。
劍老說,他年輕時(shí)也見過理想主義者,不過都死了。
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