第十五章 所謂新生代-《賽博修仙五千年》
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但不管如何,都是內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng),沒有出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),顧子澈真正想知道的,關(guān)于人類為何可以修仙、人類怎么一統(tǒng)的、怎么邁出星海的、七大宗怎么誕生和發(fā)展的這些問題,一個(gè)都找不到。
甚至在人類一統(tǒng)五個(gè)河系之前所征服的文明,都找不到記載。
如果不是蟲族和阿爾法文明現(xiàn)在依舊存在,估計(jì)也找不到記錄。
不過在關(guān)于“修仙界為什么能崛起”這件事上,給出的答案是很一致的。
人們根據(jù)數(shù)千年的觀測(cè)總結(jié)后普遍認(rèn)為:“異能”文明通常善于開發(fā)自身實(shí)力,提升個(gè)體力量,試圖以個(gè)體的力量突破母星束縛,比如高階修仙者動(dòng)輒一拳爆星,高階沉默者抽魂吸髓,甚至能抽機(jī)械生命的“魂”,在這種情況下,科技是沒有必要發(fā)展的,就算有也僅僅停留在低級(jí)的程度。
而先天弱小的普通文明則擅長(zhǎng)發(fā)展科技,利用宇宙規(guī)律來(lái)武裝自己,而科技具有普適性,科技文明只要研究出某種武器就能大規(guī)模列裝,而異能文明卻不能生產(chǎn)頂級(jí)的修行者。
因此在宇宙尺度上,二者互相并沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
但人類不一樣,人類過去是一個(gè)純粹的科技唯物主義文明,科技水平雖然不強(qiáng),剛剛沖出母星,但也已經(jīng)走在了正確的道路上。
突然某天大家都能修仙了,卻也沒忘掉之前點(diǎn)的科技樹,反而是試圖把“修仙”合理化、唯物化,將科技和修仙結(jié)合起來(lái)。
于是一個(gè)既唯物又唯心、又修仙又科研的怪胎就誕生了。
從母星起,人類打爆了一個(gè)又一個(gè)敵人,征服了一個(gè)又一個(gè)文明,然后在阿爾法文明面前第一次碰壁,在蟲族文明面前第二次碰壁,不過都再度頑強(qiáng)地站了起來(lái),靠著自身的怪胎屬性打成平手。
事實(shí)上,修仙界是目前已知文明中最年輕的存在,其余尚存的最年輕的一個(gè)也有幾十萬(wàn)年的星際壽命。
這里的“星際壽命”指從離開母星起開始的文明長(zhǎng)度,而人類只有四千九百年。
顧子澈一頁(yè)頁(yè)翻過去,金丹期的實(shí)力給了他過目不忘的能力,但哪怕是這樣也只不過是如同在浩如煙海般的網(wǎng)絡(luò)中尋找微生物一般,難以想象五千年的時(shí)間里,人類到底創(chuàng)造了多少信息。
迄今為止,人類已有宜居星球兩千多億個(gè),其余工業(yè)、軍事、資源星球數(shù)不勝數(shù),人口預(yù)計(jì)三萬(wàn)兆,其中30%是散仙以下。
有用的沒用的、各種潮流、各種時(shí)尚、各種新聞,伴隨著人類巨大的疆土和人口數(shù)量,哪怕只看標(biāo)題,一個(gè)人花上數(shù)千萬(wàn)年也看不完。
就這樣,十天時(shí)間很快地過去,雖然沒能找到更多有用的東西,但是顧子澈基本已經(jīng)把目前的社會(huì)思潮摸清楚了。
——娛樂設(shè)施極多,拜金主義空前繁榮,類似元宇宙的“玉清幻境”已經(jīng)運(yùn)行了三千年,內(nèi)部的娛樂環(huán)境更是遠(yuǎn)超外界。
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