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放在帝王之道，那就是能敕命文武百官爵位的帝王術。
放在道教，那就是封神之術。
日月，天地。
山川，精怪。
一切皆可封神。
晉安惴惴不安的來回踱步，眉頭擰成了川字。
按照《廣平右說通感錄》中的廣平散人游歷記述，不管是一草一木，還是人、牲口，都有自身陰德，只不過是多少的區別。
譬如人春季出行，進山游山玩水，失足跌落山崖，被斷崖上的藤蔓救下一命，這便是藤蔓該得到的陰德。
再比如家里牲口救主，這也是牲口該得到的陰德，而主人因心生感激會好好善終牲口，不忍宰殺吃食。
再比如進山砍柴的樵夫，突逢暴雨，在山巖下躲雨，這也是山巖該得的陰德。
又比如藥童采藥救起一條白蛇，后白蛇報恩，每日不辭路途遙遠的從山里帶著老鼠、蛤蟆、鳥雀帶給藥童，寧肯自己饑腸轆轆，一日滴水不進也要報恩藥童的救命之恩，這也是藥童該得的陰德。
……
天地萬物，在大道的眼中，都是平等的，不會因為你是一塊糞坑墊腳石，還是一座沒有生命的石橋，就會看低你。
只要是存在的，都有因果、業報纏身。
但是晉安發現，他的陰德跟別人好像有點不一樣啊。
別人拼命做好事，拼命講陰德，那是因為因果、業報纏身，道家為了防止遭天譴，釋迦為了防止業火燒身，簡稱求生欲很強烈。
這就好比是個人入了央行征信體系。
雖然個人征信你不能套現，讓你有錢花，但能讓你少很多麻煩，偶爾出門撿點碎銀或偶爾出門撿到口飛劍法寶。
可晉安的陰德，卻是能套現！
陰德數——
一百五十八！
晉安心生感應，他這一次敕封桌上的藥劑，消耗了一百陰德。
晉安這么一想，頓時樂了。
晉安推開屋門。
兩眼直勾勾盯著栓在宅院里，一天到晚都沒心沒肺，無憂無慮啃胡蘿卜的山羊。
那頭傻羊見晉安一直盯著自己看。
嘴里的紅蘿卜突然就不香了，嘴中咀嚼胡蘿卜的動作僵住，眼巴巴盯著晉安看。
一人一羊，大眼瞪小眼。
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