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    哦，就你號稱陸上至尊啊？

    位于江都城南的這家真火觀面積不大也不小，而且應(yīng)該有些年頭了，很多地方都有年久失修之態(tài)，出了菜園子，轉(zhuǎn)過一個(gè)用作收養(yǎng)嬰兒的側(cè)院，再自一棵盛開的梅花樹下轉(zhuǎn)過，便到了中軸建筑所在的大院子里。

    到了此處，赫然是與北方三一正教影響下類似的那種四面合圍建筑，可見神仙都擋不住凡人的交流——只不過中間不再是三輝金柱，而一處上方屋頂實(shí)際上承擔(dān)了煙囪功能的一個(gè)大亭子，亭子內(nèi)燃燒著一個(gè)石頭基地的大火盆。

    今日天氣甚好，周圍正有不少人膜拜。

    “以為我們真火教是主奉赤帝娘娘的，是第一個(gè)大謬誤；以為我們真火教是信奉瓊?cè)A女圣的，是第二個(gè)大謬誤。”女觀主望著上前去拜真火的周公子，語氣略顯怪異的與兩名布衣裝的錦衣狗解釋道。“實(shí)際上，我們主拜的，乃是瓊?cè)A女圣燃起的南離真火……萬物不息，真火不滅，但終得大光明！”

    張行負(fù)手而立，目光從火盆轉(zhuǎn)向火盆南方那略顯陳舊的的開面大殿，并落在大殿中的瓊?cè)A女圣像上——那是一個(gè)相對三一正教下四御概念明顯有著更多生動(dòng)表情的雕像，而且背后還有著一雙孔雀羽翼一樣的裝飾存在。

    后者在三一正教的概念下，是非常犯忌諱的事情。

    看了片刻，隨著秦寶也忍不住上前去做參拜，張行復(fù)又將目光轉(zhuǎn)回到了火盆上，即便是隔了數(shù)十步遠(yuǎn)，他也能感到那火確實(shí)不是凡火，因?yàn)榛鹋桦[隱能引動(dòng)自己體內(nèi)丹田氣海，以離火真氣的形式翻涌出來。

    “師太，我不太明白。”看了半晌，張行忽然誠懇再問。“如果問的淺陋或者有些冒犯還請您包涵……首先，為什么不將赤帝娘娘、瓊?cè)A圣女、真火三位一體來奉？其次，為何是火？”

    “我就猜到你要這般問。”女觀主嘆了口氣。“這兩問其實(shí)是一問……那就是真火教的真火從何而來？”

    “不是女圣點(diǎn)燃的嗎？”

    “女圣點(diǎn)燃的，當(dāng)然沒錯(cuò)，若非女圣點(diǎn)燃，如何使真火現(xiàn)行于世間？但女圣點(diǎn)燃前，天地間便無真火了嗎？”女觀主嚴(yán)肅反問。

    “那真火到底是什么？”張行有些迫不及待。

    “是善惡相爭之顯。”女觀主雙手合十揚(yáng)聲宣告。“天地初開，遂有萬物與善惡，萬物有形，善惡無形，善惡存于萬物，借萬物相爭，這個(gè)爭得過程便是真火本身……而真火自得光明，照耀萬物，使存善、使去惡，所以這天地雖有攪動(dòng)，雖有波折，雖以凡俗之身難見將來善惡定局，甚至一生只見惡過于善，但從天地大局而言，卻終究是善漸漸壓過惡，以達(dá)無上之大光明。”

    話至此處，一身粗布衣服的女觀主微微壓低了聲音，平靜相告：“而我輩真火之侍，建立此教，無外乎就是要身體力行，并勸天下人行善袪惡，使這個(gè)過程更快一些罷了……這才是真火教的本質(zhì)，也是人生于世的本質(zhì)。”

    張行微微愣住，他敏銳的意識到，這真火教絕不是什么亂七八糟的教會(huì)，它能夠長存，是有緣故的。

    而稍作猶豫，望著正在仿效周行范往火堆里添柴的秦寶，這名來做調(diào)查的錦衣白綬做出了一個(gè)不算意外的決定，他壓低了聲音，直接向?qū)Ψ絾柤傲撕诵膯栴}：

    “師太，我還是不太明白，若是只奉真火，真火又到底是四御之一證位前所燃，為什么三一正教不能容真火教呢？而且為何屢屢有人打著真火教名號做刺殺、縱火，乃至于叛亂之事呢？”

    女觀主雙手交叉，低頭不語。

    張行也不著急，只是繼續(xù)平靜來問：“是不是因?yàn)辄c(diǎn)火的人終究不是持天道的赤帝娘娘，而是有立場有感情的瓊?cè)A女圣呢？再或者，會(huì)不會(huì)有虔誠之人，見世間辛苦，所謂行善艱難，行惡多端，所以總想以自身為柴，好讓真火燃的更烈一些呢而且，侍火之人會(huì)不會(huì)也有分歧，以至于會(huì)相互煎燃呢？？”

    女觀主雙手交叉在胸前，抬起頭來，望著烈火沉默了許久，終于開口：“閣下總說自己不明白，但其實(shí)什么都明白……有些事情，凡俗皆不能免，智者一望便知，何必多問？”

    張行點(diǎn)了下頭，算是得到了答案——說白了，事為人為，任何宗教，再有哲學(xué)性和普適性，一旦建立了宗教組織，免不了會(huì)被人所操控，繼而有所追求，何況這個(gè)世界還有神。
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