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這倒不是所謂“來不及”和“大事”的沖擊……他對此事早有預(yù)料，否則也不會急匆匆的去跑官了，即便是事情來得太快、太急，以至于跑官猝然失敗，也沒有過分觸動他。
真正讓張行感到不安的，還是自己扶刀那一下。
那一刻，即便只是一瞬間而已，殺意也是毋庸置疑的……而這種表現(xiàn)，過于危險了。
須知道，這兩年的時間里，張行親眼目睹了大魏朝重大的軍事失利，發(fā)現(xiàn)了長久以來不曾有半分緩解的社會基層矛盾、地域矛盾、階級矛盾，又親眼看到毛人圣人扭曲的性格以及外強(qiáng)中干的丑態(tài)激化了統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾，早已經(jīng)意識到，大魏確實藥丸，確實要上演一出經(jīng)典的二世而崩。
既然大魏要崩，既然自己要去地方上做幺蛾子，那就沒必要為了一些早就預(yù)料到的事情，為了一些而且哪里都不缺的人而平白動怒，更沒必要為這種人而付出代價。
但那一刻，張行還是怒意勃發(fā)了，還是忍不住摸刀了。
這不理智，也不合算。
真要是如此，要?dú)A人沒完了。
不過，素來喜歡反思的張行這晚上又忍不住反向進(jìn)行了反思，如果連對張含這種字面意義上助紂為虐之人都還要放任，那是不是對毛人圣人也要放任？
這都是大魏的結(jié)構(gòu)性問題？都是歷史的進(jìn)程？
歷史的進(jìn)程不應(yīng)該正是人在推動嗎？人不要負(fù)責(zé)任的嗎？
不過，時間根本沒有給張副常檢賣反思券的機(jī)會，因為第二日他就接到了任務(wù)：
號稱重定了天地中樞的大金柱正式落成了，十五丈高，三層臺，盤赤青兩色雙銅龍，上起三輝一日二月雕塑，外圍四御大影壁。
而圣人將在年末最后一日，也是再過一日，出城親自祭祀，以彰大魏的圣德。
這件事情，假如沒有出巡中那些事，無疑是非常有意義的……好吧，即便是現(xiàn)在，也是有深刻意義的，尤其是精通歷史和神學(xué)的人都知道，三輝本身就是凡世與凡人對抗四御的核心手段，而且確實行之有效；除此之外，三輝四御體系的推行，也是使天下人巫妖三族藩籬打破，構(gòu)筑四海一統(tǒng)的重要前置條件……妖族再也無法倚仗赤帝娘娘的庇佑做最后的遮蔽，巫族自己都對罪龍的存在遮遮掩掩，北荒和南嶺即便是名義上的服從，也都很少再形成對中原王朝的實際挑戰(zhàn)，肉被爛在了鍋里。
只不過，修建這玩意的代價有點(diǎn)大。
而且，大金柱立起來了，更早、工程量似乎更少的通天塔卻還只有三層半，未免更顯荒唐。
這一年的最后一日，上午時分，晴空萬里，紫微宮宮門大開……不知道為什么，圣人拒絕了百官入明堂迎接自己的方案，而是自己率大內(nèi)儀仗步行出宮門，百官則在紫微宮大門外隔著洛水金橋下拜相候。
最先出來的，當(dāng)然不是圣人，而是從側(cè)門公然馳出的兩隊鐵甲騎兵，一隊是司馬正所領(lǐng)的屯騎精銳，另一隊是趙光所領(lǐng)的長水軍精銳。
兩隊騎兵旗幟鮮明，甲胄長兵俱全，鐵騎隆隆，直接順著洛水金橋的兩側(cè)分橋馳過洛水，以做候命。
緊接著，圣人戴十二旒冕，著全套袞衣，系十三環(huán)腰帶，腳踏赤色木舄，在無數(shù)內(nèi)侍、宮人、金吾衛(wèi)的護(hù)衛(wèi)下，緩緩走出了宮殿，步行來到了洛水金橋前。
然后只讓牛督公做攙扶，便昂然登橋，接受了前方百官的大禮參見。
禮畢之后，儀仗自當(dāng)繼續(xù)前行。
但接下來的行程，出乎了所有人的意料……沒有步攆，沒有輜車，沒有觀風(fēng)行殿的復(fù)制品，只有無數(shù)旗幟，無數(shù)甲胄，無數(shù)刀槍，無數(shù)冠冕，乃至于無數(shù)堂皇，在冬日的獵獵風(fēng)中，伴隨著當(dāng)世第一權(quán)重的凡人個體，聚集成團(tuán)，卷積成云，以步行的方式，亦步亦趨，蜂擁向前。
因為伏龍衛(wèi)的特殊職責(zé)，身著深色錦衣，配彎刀、戴武士小冠的張行，距離圣人的背影不過十余步，從他這個角度能輕易看到很多東西。
拋開司馬正和趙興兩位將軍在兩側(cè)前方做引導(dǎo)，在張副常檢之前，其實只有牛督公帶領(lǐng)的幾位北衙實權(quán)公公和齊王曹銘以及真正的伏龍衛(wèi)常檢等等寥寥數(shù)人……牛督公早已經(jīng)撒開手，只是與圣人齊平，認(rèn)真環(huán)顧左右、從容進(jìn)發(fā)不說，其余的諸多實權(quán)公公們則一起彎著腰，圍在圣人身后半圈，只小心翼翼的盯著圣人的手，圣人每有動作，他們爭先恐后的擠上去，將原來的公公扯下，換成自己來做攙扶。
那個樣子，像極了一群猴子。
皇帝的側(cè)后方是齊王曹銘，這位皇帝僅存的成年兒子似乎身體又變差了，每走幾步便忍不住干咳起來，卻只有一名公公相隨，更要命的是，他根本不敢越雷池一步——既不敢有半步與自己的親生父親齊平，也不敢有半步的落后，走得格外艱苦。
曹銘的更側(cè)后方，便是白有思，從張行這里大約能看到白大小姐的表情，卻只是板著臉殊無表態(tài)，然后手持倚天長劍，倒是行的從容。
張行側(cè)后，維持了一個以伏龍衛(wèi)和金吾衛(wèi)為主的小型武裝集團(tuán)，秦寶、錢唐、王振、周行范、丁全，都在其中，更后方便是數(shù)不清的宮人、內(nèi)侍、金吾衛(wèi)，后者形成一個巨大的，甚至看不到邊沿的行進(jìn)集團(tuán)。
而在這個大型集團(tuán)的兩側(cè)，自然是南衙宰執(zhí)們和上柱國們帶領(lǐng)的文武百官……國公、將軍、尚書、侍郎、中郎將，按照品級、從屬，猬集成團(tuán)。
所有人都保持了敬畏，所有人也都走得很辛苦——即便是天街寬闊，即便是前方道路筆直，可是，隨著圣人的緩步和群體的增大，以及所有人的緊張，還是免不了出現(xiàn)那種快走幾步便要等上數(shù)息的波浪狀混亂。
而這種混亂，給人以一種前所未有的壓力。
因為沒人敢真的引發(fā)混亂，沒人敢越過自己的上級、長輩，沒有人敢走出自己的集團(tuán)，更沒有人敢叫苦，遑論表達(dá)不滿，似乎這個時候打個噴嚏，都是在對整個體制表達(dá)不滿，都是在與除了自己以外的所有人為敵。
即便是大宗師、宗師，即便是王侯將相，即便是英雄豪杰，此刻都顯得那么弱小，因為他們知道，其他的英雄豪杰，其他的王侯將相，其他的宗師、大宗師，就在其中，他們跟其他人一樣，都是這個全天下最大的組織體系里的一員。
這一刻，所有的野心家都屏聲息氣。
這一刻，所有的自恃強(qiáng)大的強(qiáng)者都重新評估起了大魏的強(qiáng)大。
這一刻，所有人都小心翼翼，所有人也似乎都直接間接的醒悟了那個根本道理——人終究是群體動物，最大的力量，始終來自于有組織的人。
其中就包括張行。
哪怕張行非常清楚，這是圣人玩的花樣，就是為了震懾百官，震懾東都，震懾中樞上下而搞出的花頭，以確保他的計劃在今日無人敢反對，可張行還是被震懾住了。
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