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但是，他對這位同姓的大宗師抱有足以在心中發(fā)出慨嘆的情緒，也是毋庸置疑的。
至于原因嘛，再明顯不過——這位張姓大宗師走的路太正了，甭管是誤打誤撞還是對所謂虛無縹緲的天意有所感應(yīng)，這位早年執(zhí)戈而戰(zhàn)、中年棄武從文、晚年開創(chuàng)基業(yè)的大宗師都選擇了一條所有大宗師中最寬闊，最有前景的道路。
比較兩個世界就知道，這個世界的的確確缺一個有教無類旳萬世師表嘛。
你甭管青帝爺懵懵懂懂分走了多少此類功德，就算是退一萬步講，你生在這個世族門閥往庶族寒門過度的時代，只要擺脫了張氏的藩籬，走出去，捏住了一個有教無類，將修行與文化的普及推到一個程度，無論如何都有一個青帝爺或者白帝爺旁邊的神位等著吧？
更遑論，這個世界真的缺一個總攬百家、合并文武的萬世師表。
你總結(jié)一下、整理一下，然后三千大成子弟廣布天下，至尊也不是不敢想好不好？
但事實上就是，這位大宗師終究還是被宗族，被出身，被鄉(xiāng)梓，被地域給束縛住了，沒有踏出去那一步，以至于明明金光大道就在腳下，可還是迷迷瞪瞪錯過去了。
六百人里，首先兩百多張姓子弟太多了點；
其次，一百多寒門庶族里，肯定也是所謂有頭有臉的寒門居多；
最后，無論世庶，肯定河?xùn)|或者說因大晉起家地而得名的晉地子弟多些，不可能越過這年頭狹隘的地域觀念。
只能說，“遠(yuǎn)張”、“遠(yuǎn)張”……連聞喜一縣都不能出，又何談遠(yuǎn)呢？
當(dāng)然，事情總能反過來說，如果不能先知先覺，想要踏出那一步，又何其難呢？
使我有洛陽二頃田，何以佩六國相印？
怪不得需要亂世，乃至于大爭之世，才會出現(xiàn)打破藩籬，化身為龍，證位至尊的機會……一方面可能跟天地元氣有說法，另一方面怕就是亂世會逼得人打破常規(guī)，不得不行開創(chuàng)之事。
張行五味雜陳，卻沒有作死諫言，他安安靜靜的在山上休息了幾日，除了寫信給白有思和東都分別匯報劉文周的相關(guān)事宜外，就是跟著這些學(xué)生多認(rèn)識了幾本書、見識了一點東西。等到過了幾日，龐大的西巡隊伍自汾水下游傳來動靜后，那位據(jù)說是白橫秋老爺子故交的張世靜，終于也迫不及待，主動催促張行等人動身。
張老三一個制冰的，如何敢多說？便反過來催促有些不情愿的金吾衛(wèi)與兩位公公以及周行范，踏上了北上的道路。
當(dāng)日晚上，一行人抵達(dá)聞喜最北部的張氏祖宅所在的張槐村，就地住下。第二日，張行本想去就地考察一下那快二十丈高、尋常房子粗細(xì)的大槐樹，做下研究，結(jié)果張世靜官迷心竅，催促不停，硬生生又把事情攪黃，也是讓人無奈。
最終，隊伍在九月初八這日便抵達(dá)臨汾，然后在十日就與西巡隊伍重新匯合。
而張世靜也終于得到了他夢寐以求的官職——汾陽宮副使。
這位名門子弟，大宗師推薦，宰執(zhí)故交，已經(jīng)五六十歲的半老頭子，成為了幸進之人王代積的副手，區(qū)區(qū)六品，跟尋常黑綬一個品級，差點沒讓張行笑出聲來。
當(dāng)然了，張世靜的事情就是一個插曲。
可能是知道還有三個多月的出巡生活，屬于惹不過也躲不過的那種，張行早早放棄了在隊伍里出風(fēng)頭，轉(zhuǎn)而給自己添加了一點新的樂趣，他開始在研習(xí)《易筋經(jīng)》之余探究起了一些亂七八糟的事情來。
“所以，早在三一正教起來之前，巫、妖、人三族便可以通婚？”九月中旬后段，隊伍抵達(dá)太原，稍作歇息，而甫一尋得住處，張行便開始了例行的通識課學(xué)習(xí)。“能生孩子？”
“絕對可以。”燈火下，李定有些煩躁的回答道，這幾天他都快被對方煩死了。
主要是張三這廝最近問的都特別極端。
要么是那種任何一個有知識儲備的人都能回答的廢話問題，要么是神仙來了也回答不了的問題，但偏偏每一個問題這廝都能反復(fù)較真，非要求證，非要舉例，非要看數(shù)據(jù)……說什么治學(xué)當(dāng)大膽假設(shè)，小心求證云云。
弄得李四郎腦瓜子嗡嗡的。
秦寶和周行范其實也覺得張三哥有點過了頭，但普遍性不敢像李定這么把情緒露在外面。
至于白有思，沿途完美躲過，今天安頓在太原后難得過來，倒是顯得饒有興致。
“能舉個例子嗎？”張行懇切來問。
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