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張行誠懇與前來質(zhì)詢的真正師太做了解釋，并專門強(qiáng)調(diào)。“我們絕對(duì)沒想偷蘿卜。”
那年長(zhǎng)師太反復(fù)來看三人，先盯著周行范周公子做打量，引得周公子趕緊雙手交叉，俯身作禮，這使得師太面色稍緩。
可是，等她再看張行與秦寶，發(fā)現(xiàn)二人腰中的繡口刀后，幾度欲言，并最終沒有忍住：“偷蘿卜我自然是不信的，可北邊的貴人為何要便衣來我們這里拜謁？”
“真的是來拜謁的，北方并無真火教痕跡，委實(shí)好奇。”張行愈發(fā)懇切，絲毫不顧身份被看破。“便衣是為了不引起慌亂……還是說須換回錦衣，鄭重其事，才許入觀參拜赤帝娘娘？”
師太停頓了一下，正色更正：“我們真火教不拜赤帝娘娘，只拜瓊?cè)A女圣所燃真火！”
“自然如此，自然如此。”張行即刻嚴(yán)肅點(diǎn)頭。“其實(shí)，就是想知道這些教典，才來參拜的。”
旁邊周公子欲言又止，他很想說自己就知道，但終究沒有說出來。
而師太稍作思索，終于還是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“如此，你三人不要亂走，隨我來便是。”
三人趕緊跟上。
話說，張行真的是來參觀的，只是順便做些真火教的相關(guān)調(diào)研……真火教雖然屢屢受朝廷打壓，近來例行不穩(wěn)，漸漸成為南方的一個(gè)不穩(wěn)定因素，但在大江以南，尤其是江東地區(qū)依然廣泛存在，而且是公開的存在。實(shí)際上，不光是各大城市都有真火觀，就連很多南方出身、家門布告的達(dá)官貴人家中，也都默默信奉此教。
來戰(zhàn)兒就是其中一位，周效明也是其中一位，這都是公開的信息，但即便是這二位，到了東都，也都不好在賞賜的宅邸中公開供奉，只能弄個(gè)長(zhǎng)明的火盆做個(gè)寄托。
那么，為什么一個(gè)有著活生生神仙、真龍存在的世界會(huì)有這種顯得比較尷尬的宗教存在呢？
原因就在瓊?cè)A女圣四個(gè)字上——這是赤帝娘娘證位前的陸地尊號(hào)。
而赤帝娘娘本是妖族公主出身。
若非如此，也不會(huì)有人族出身的黑帝爺在紅山一刀給赤帝娘娘劃拉出血來了。若非如此，也不會(huì)有當(dāng)日祖帝東征，止步于《女主酈月傳》中的那對(duì)龍凰后擲刀遺恨，代之者立即搞出了宗教改革，推出了三一正教這事了。
但是，赤帝娘娘再是妖族，再怎么嘗試阻礙歷史潮流，她能證位至尊，就已經(jīng)很說明問題了——這位活著的時(shí)候，幾乎是篳路藍(lán)縷，蕩平了南方的巫瘴，消滅了不知道多少異獸真龍，平整了東南海岸線，浮起了現(xiàn)在的妖族二島，搭建起了西南天蓬。
而甭管她老人家當(dāng)時(shí)是為了啥去做的，現(xiàn)在享受這份庇護(hù)的，絕大部分都還是大魏治下的凡人。
說白了，還是那句話，天下沒有失德的至尊。
所以在南方，赤帝娘娘的信仰不可能不廣泛的。
所以，即便是跟三一正教只奉至尊的教義相沖突，也免不了有真火教的存在——有種你下旨滅了真火教，不許人信奉瓊?cè)A女圣，順便熄了遠(yuǎn)在南嶺那攤?cè)剂藥浊甑恼婊穑浚?br>
不被逼得無路可走，哪個(gè)凡間帝王敢這么干？
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