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熟悉的一夜，不過和山神廟那一夜不同，這一夜里謝南渡說了很多，也問了很多，不過在她對面的少年仍舊顯得那般謹(jǐn)慎，很多事情，她都沒有得到答案。
她不生氣，只是保持著對黑衣少年的好奇。
清晨的時候，陳朝站起身，走出庭院，去巷子外買了一個烤紅薯，在付錢的時候，他猶豫片刻，還是開口說道：“再拿一個。”
折返身形返回巷子，在自家門前恰好碰到了大早上起來開門的周枸杞，兩人對視一眼，自然又吵了一架。
最后陳朝臉色不善的回到爐子前，將稍大的那個紅薯遞給謝南渡，自己則是把那個小一些的紅薯放在身前，沒有著急去動。
拿起紅薯，謝南渡問了一個近乎于有些白癡的問題，“你知不知神都的那座書院？”
陳朝木然點頭，大梁朝的修士很多，但能為朝廷所用的，其實主要只有兩類，一類是要花費(fèi)無數(shù)天金錢打磨自身的武夫，另外一類便是三教之一的儒教修士。
方外的修行宗門傳承有序，綿延數(shù)百年，比一座王朝存在的時間都要久遠(yuǎn)，他們底蘊(yùn)深厚，會在世間尋覓適合修道的少年少女將其帶入宗門修行，斷絕紅塵羈絆。
而武道一途，本質(zhì)上便是為那些無法成為修士的普通人打開的另外一條路，不需什么天資，即便是再愚笨的武夫，苦熬個十年八年，至少也能入門，而正是因為如此，天下修士對于武夫，向來有著最為輕蔑的態(tài)度，他們覺得修行是順應(yīng)天道，從天地之間獲取力量強(qiáng)大己身，因此適合修道的修士便是上天所選中的，反倒是不適合修行卻強(qiáng)行去走武道一途的武夫，自然而然在他們眼中便成了異類。
因此在方外的修行宗門里，幾乎是看不到任何一座以武夫為主的宗門，即便是某些宗門里存在武夫，也絕對會飽受冷眼。
在如此處境下的武夫，選擇依附王朝，幾乎便成了唯一的選擇。
如今在北疆抵擋妖邪南下的邊軍中，可以說是匯聚了整個大梁朝最多的武夫。
作為三教之一的儒教修士一直以來和塵世關(guān)聯(lián)頗多，無數(shù)年前，儒教發(fā)跡，便開始在世間著書立言教化世人，而后逐漸形成道統(tǒng)，因為儒教的特殊性，便注定從一開始就和塵世間有著千絲萬縷的關(guān)系，無數(shù)年的發(fā)展下來，儒教便成了和一座王朝最緊密的修士，王朝和儒教之間，其實更像是合作，儒教為王朝提供治理天下需要的讀書人，王朝也需為儒教提供源源不斷的讀書種子。
畢竟和其他的修士不同，讀書人心中至少有天下，有黎民百姓……
神都的那座書院，便是所有讀書人心中的圣地，如若不去方外修行，進(jìn)入那座書院，便是最好的路。
陳朝拿起紅薯，緩慢的剝開果皮，露出了冒著熱氣的金黃果肉，低頭咬了一口，很甜。
如若沒有意外，謝南渡是肯定會進(jìn)入那座書院的，她的天賦不錯的話，名震神都只會是時間問題，只是即便她再出彩，想要在仕途上有所作為，只怕也沒那么容易。
大梁朝沒有禁止女子出仕，可惜的是，這二百余年里，也的確沒有出過什么女子官員。
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