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紫陽真人這一脈所居山峰與莫干峰遙相正對，在諸峰中與莫干峰相距最是遙遠。兩峰間當(dāng)空飄浮著五座巨巖，巨巖之間以十二根鐵索聯(lián)系成橋，保持著與莫干峰的聯(lián)系。九脈弟子若想要去太上道德宮，修為夠的自是駕御法寶飛行，修為差一些的則需踏索過橋。只是西玄山諸峰高極，山風(fēng)凌厲，鐵索又搖擺不定，極是不易行走。但即使如此，那些資質(zhì)平庸的弟子苦修三年、打下道基后，也可以過橋無礙。
紀(jì)若塵自無這等神通，是以需要云風(fēng)道長扶著，才能從橋上走一遍。他尚未入門，這一番過索橋自是嚇得魂不附體，但云風(fēng)道長言道，此時多過索橋乃是鍛煉心志的妙法。是以紀(jì)若塵盡管心中害怕已極，仍然強行在索橋上一步步向前挪去。
月色清冷，寒風(fēng)呼嘯，紀(jì)若塵身上僅有一件道袍，一套內(nèi)衣，他雖然久居塞外苦寒之地，但又哪里擋得住這高空山風(fēng)的寒意？不到片刻功夫，他就已凍得唇色青紫，面色如霜。似是與山風(fēng)應(yīng)和，他足下粗大鐵鏈不停地震動著，時時會劇烈搖晃數(shù)下。鐵鏈在月色下閃著清光，多少年來不知被多少道徒踏過，顯得滑溜之極。紀(jì)若塵每走上三五步，足下就會一個打滑，從鐵鏈邊踏空下去。鐵索之下是那萬丈深淵，一眼望去，黑暗幽深，全不見底，只能見到淡薄云氣在山峰腰部漫延徘徊。雖然紀(jì)若塵每一次失足都會被云風(fēng)道長及時拉回，然則那一次次的驚嚇也足以令他心膽俱裂、后怕不已。
凄冷的山峰間，初時尚能聽得到紀(jì)若塵數(shù)聲聲嘶力竭的驚呼，到得后來，他心志漸漸堅定，就再也聽不以驚呼了。
在踏上太常峰的一刻，紀(jì)若塵登時長出一口氣，腳下一軟，全身乏力之極，有如虛脫。但這一番月下行橋，已在他心中留下一點不一樣的東西。
不多時，紀(jì)若塵已站在紫陽真人面前。雖然他周身道袍為冷汗所透，腳下也十分虛浮，但紫陽真人眼中已稍有嘉許之意。
兩個小道僮為紀(jì)若塵安排好座位，燃起一爐醒神定心的東海露沉香，就躬身退了下去。現(xiàn)下是紫陽真人傳法之時，禁忌最是嚴(yán)厲。紫陽真人又是一脈之首，雖然今晚傳授的不過是道德宗內(nèi)人人皆會的入門功課，但非經(jīng)紫陽真人允可，任何人潛近精舍十丈之內(nèi)都是格殺勿論。
待紀(jì)若塵盤膝坐定，紫陽真人方撫須道：“若塵，正所謂綱舉則目張。所以今晚之課，就是將我道德宗修行之主典雜學(xué)，一一說與你知曉，好讓你今后修行時知該向何處努力。否則我道德宗上承廣成子一脈，主經(jīng)三部，輔經(jīng)三部，又有二十七篇訣要。另有雜學(xué)三千六百，其它道藏五萬，在這茫茫道海之中，你又向哪里尋路去？”
聽聞此語，紀(jì)若塵倒吸一口冷氣，當(dāng)下打起精神，正襟危坐，不肯放過一個字去。
紫陽真人飲一口茶，方才續(xù)道：“我道德宗始于三千七百年前，為三清祖師所立。其時三清祖師道號尚為真弘，隱于山間修行。祖師其時仙緣已至，發(fā)現(xiàn)了廣成子登仙飛升之所，得三清真經(jīng)六篇。因這三清真經(jīng)講述的是那玉清、上清、太清三種境界，因此祖師清修百年后，改道號為三清真人，又覓得西玄山洞天福地，蓋了個小小道觀，從此創(chuàng)下了道德宗一脈。若你有興趣，今后可自去太上道德宮翻閱我宗傳承之史，此經(jīng)是不禁弟子觀看的。”
“想那三清真經(jīng)乃是廣成子飛升之時所留，其中自然蘊有天地至秘，然則若非大有慧根之人，難以理解其中精微大義。是以自三清祖師以降，我道德宗歷代真人均傾力于這三清真經(jīng)之上，留下無數(shù)心得體悟，二千年前，本宗又有玄空真人具大智慧，修得功德圓滿，羽化飛升。飛升前玄空真人花去三天時間，將本宗歷代真人手記編成二十七篇訣要，以為三清真經(jīng)之輔，此后始有我道德宗的中興。”
“這三清真經(jīng)又有太玄、太平、太清三經(jīng)輔之，合稱為三清六經(jīng)。六經(jīng)艱深晦澀，常人難明，是以玄空真人以圣、仙、真對應(yīng)三清境，每境又分為九重，次第以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為其名，并各有一部道經(jīng)應(yīng)之。這三清六經(jīng)二十七輔，即為我道德宗飛仙正法。”
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