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草原之上，有著各種民族。
逐水草而居，隨著季節的變化，牧草的生長時刻在遷移。
在最初的時刻，北方的少數民族為戎，犬戎入侵鎬京，導致西周的覆滅，周平王遷都到洛陽，開啟春秋時代。到了后來，又是各種北方少數民族大規模南下，有的直接遷移到洛陽附近，周子深受其害。
齊桓公打出尊王攘夷，不斷打擊著北方的游牧民族；秦國也在消滅著蕩戎、彭戲戎、邽戎、冀戎等，滅十二戎，不斷強大；晉國在北方，也在不斷吞并各種戎狄。
在戎狄當中，更是有代國，中山國，婁煩國，義渠等。
隨著這些國家，陸續被攻滅，匈奴部落又開始崛起。
匈奴沒有常居之地，孩能夠騎羊，拉弓射鳥、鼠；稍大一點就能射狐貍、兔子，用來作食物。男子都有力量拉開弓，全都是披甲的騎兵。
他們的風俗，平時隨意游牧，以射獵禽獸作為職業；形勢緊急時，則人人演習作戰，侵襲征伐。
形勢有利就進攻，沒有利就退卻，不以逃跑作為羞恥。
健壯的人吃肥美的食物，老年人吃剩下的。尊重健壯的人，看輕年老體弱的人。父親去世，兒子就把后母作為妻子；兄弟去世，活著的兄弟就都娶已故兄弟的妻子為妻。他們的風俗有名卻不避諱，沒有姓和字。
遇到大事情的時刻，往往是有大祭司刻畫在墻壁，或是泥版上作為記載，已經有原始的文字。
在某些河流淤積的地方，土壤肥沃的地區，已經開耕出耕地，用來種植粟米，豆子，麥子等，可規模相對較。
在武器鍛造上，用著骨骼或是石頭打磨為箭頭，還裝備著青銅制造的武器，還有少部分鐵器。
匈奴人不是傻子，也是懂得交流和學習，在劫掠入侵趙國的同時，還在不斷學習著趙國，已初步具備一個文明的修雛形，在文明程度上，相當于兩千年前的夏朝。
匈奴饒首領，名為單于，類似于漢族的大王。
所謂單于，也只是部落聯盟首領。
單于，直接統屬一個大部落之外，還分散間接的管理諸多的部落。每個部落都有首領。這些首領，對于部落有著獨立的管轄權，類似于諸侯，在平常的時刻進貢大單于，跟隨單于出征。
同時，各個部落之間也是爭斗不斷，就連單于也無法制止一牽
當若是單于實力弱，某個部落首領或是下屬，可能直接干掉單于，成為新的單于。
在兩千年的夏朝，也是類似的模式。
那時，夏朝的君王們也是部落首領，也是一邊游牧，一邊種植為主，等到土地肥力下降的時刻，遷移到新的地區。四周的部落，或是邦國，要定期向夏朝的君王進貢，跟隨作戰等等。
夏朝也有文字，也有青銅器，文字多數刻在泥版上，可在石壁上，少數刻在青銅上。
九鼎之上，就是刻著夏朝的文字。
至于某些考古人士，沒有找到夏朝的文字，于是認為夏朝不存在。
只能，可笑而無知。
事實上，找不到的夏朝的文字，這才是正常的。
記載著夏朝文字的九鼎，消失了，可能在某位皇帝的墳墓當鄭
至于刻畫在泥版上，或是石壁上的文字，經歷幾千年的分化，早就消失不見，找不到夏朝的文字反而是真實的。
可西方就是不同了，有著完整的泥板書，埋在地下幾千年還是保存完整，字跡不模糊，字跡清晰可見。可惜，某些造假的人不知道，在土坯磚上刻好字，埋在地下，只需要幾年就是字跡模糊，看不清了。
至于羅塞塔石碑，更是造假失敗的典型案例。
上面有埃及象形文字，埃及草書，古希臘文三種文字寫成，可以方便后人翻譯埃及文字。
可事實上，真正祭祀神靈的文章，只會寫埃及的象形文字，至于埃及草書不會寫在祭文當中，因為平民不配祭祀神靈；希臘文也不會寫在祭祀文章，難道告訴神靈，我大埃及屈膝于殖民者。
這就相當于，趙高用大篆刻了一塊碑，告訴后人始皇帝不是他殺的。怕后世人看不懂，下面用正楷同樣內容再來了一段。又怕埋深了挖出來是千年后了，萬一子孫們還是文盲為主看不懂麻煩了，算了，索性再刻段漢語拼音上去，看不懂也讀的懂吧！
夏朝為部落時代，夏朝的君王就是部落聯盟首領，與冒頓單于等，相差不大；
商朝時代，開始進入城邦時代，商朝的君王就是諸多城邦的老大，諸多的城邦皆是聽著這個老大，相當于雅典和斯巴達是希臘諸多城邦的老大。
在西周的時刻，周子本質上也是諸多城邦的老大。
可到了東周時期，隨著人口的增加，城池的增加，很多一城就是一國的形式，變為幾個城池為一國，幾十個城池為一國。
春秋時代進入爭霸時代，相當于進入歐盟時代。
晉國與齊國爭霸，與楚國爭霸等等，爭奪盟主的地位，就好似歐盟內部法國與德國的爭斗，爭奪誰為歐媚盟主地位。
到了戰國時代，各國皆是實現了總體戰，完成全民總動員，就要把歐盟變為歐國。
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