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大唐不是禮儀之邦嗎？
漢人不是講究君子如玉、謙遜儒雅嗎？
怎地現(xiàn)在的大唐高官都這般無(wú)恥？
這簡(jiǎn)直就是赤裸裸的恐嚇啊！
坐在一側(cè)眼神放空的聿明雷扭頭看了房俊一眼，微微嘆氣，喟然嘆道：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”
說(shuō)完，再次凝神放空，思索他的天人之道。
滿堂官吏盡皆憋著笑，心說(shuō)這位被府尹奉為上賓的如玉公子當(dāng)真視為秒人。明明是一句贊揚(yáng)君子如玉的話語(yǔ)，放在此地卻生生被他說(shuō)成了譏諷之言，偏偏通篇辭藻華美，沒(méi)有一字一句的污穢之語(yǔ)……
程務(wù)挺是個(gè)大老粗，等著牛眼哪里聽(tīng)得懂？
房俊卻是差點(diǎn)氣死！
麻蛋的你以為哥們沒(méi)讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，還是聽(tīng)不出你的諷刺之言？
《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對(duì)象也很廣泛。
其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將。先秦時(shí)代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個(gè)時(shí)代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往。
《淇奧》便是這樣一首詩(shī)。
“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽(tīng)其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩(shī)也。”
這個(gè)武公，是衛(wèi)國(guó)的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)周平王的卿士。史傳記載，武和九十多歲的時(shí)候，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧》來(lái)贊美他。
這是一首贊美詩(shī)，辭藻相當(dāng)優(yōu)美，可是這里有哪一個(gè)字那一句話能跟房俊沾上邊兒？
放在房俊身上，那就完全是反面教材，貨真價(jià)實(shí)的譏諷嘲笑……
這不是打臉嗎？
還是“啪啪”的那種！
房俊對(duì)聿明雷怒目而視。
聿明雷則完全放空狀態(tài)，瞅都不瞅他。
房俊拿他沒(méi)辦法，聿明氏一家大小全都神經(jīng)兮兮的，真的懷疑是不是所有的神仙都是這種不靠譜的神經(jīng)病？
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