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雖然五行靈炁已經(jīng)十分珍貴，但跟這神識(shí)玉簡(jiǎn)比起來(lái)，簡(jiǎn)直不值一提。
李晚清楚，修煉有財(cái)侶法地一說(shuō)，修真界中，尤其以一法難求，但真正的上乘修煉功法，同樣被世家大族和宗門(mén)大派把持，尋常人極難弄到手。
如果能從這神識(shí)玉簡(jiǎn)中，得到一門(mén)合適自己的修煉功法，哪怕不是上乘，也相當(dāng)于擁有了晉升更高境界的門(mén)路。
而如果沒(méi)有這些修煉功法，便只能永遠(yuǎn)庸碌無(wú)為，停滯在煉氣前期，虛度一生。
相比這樁好處，那些秘聞和重要機(jī)密，比如某地藏有仙府重寶，就遜色多了，不是它們價(jià)值不大，而是以李晚現(xiàn)在的身份和實(shí)力，還沒(méi)有資格從中獲利。
李晚心懷忐忑地閉上了眼睛，像是求神拜佛一般，念念有詞：“千萬(wàn)得是修煉功法……功法……”
沖入腦海中的那股東西，如流水潺潺……
“《器宗大典》！”
李晚悄然融合神識(shí)，頓時(shí)便發(fā)現(xiàn)，這份玉簡(jiǎn)里面，記載的是一部名為《器宗大典》的典籍。
他心中一喜，連忙心神沉浸在其中。
“吾乃薪道人，奉教主至尊之命，編纂典籍經(jīng)義千二百余部，以待有緣……”
這大典，開(kāi)篇序文便是交代它的由來(lái)，竟然是一個(gè)自稱諸天圣教的道統(tǒng)傳承之物，留待有緣人。
不用說(shuō)，自己就是這有緣人，但諸天圣教的名頭，好似沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不知道會(huì)是什么。
不過(guò)李晚也清楚，修真界從古至今，似乎經(jīng)歷過(guò)多重浩劫，有什么中古上古乃至遠(yuǎn)古的道統(tǒng)失傳和重現(xiàn)人間，都不稀奇，于是繼續(xù)看了下去。
只見(jiàn)序文記載道：“器者，修真之寶也，人善假于外物，雖于性命無(wú)礙，卻能護(hù)持己身，征戰(zhàn)殺伐，乃至以器入道，修士不可不用……”
這篇器宗大典，上來(lái)便開(kāi)宗明義，講述了器之一物的作用。
然后李晚看其目錄，分成諸多篇章，記載了足足一千多種各具特色的煉器法訣，以及十二萬(wàn)九千六百種不同類型的法寶圖譜，更有諸如純陽(yáng)真火，靈寶法相神通等等，與煉器息息相關(guān)的神通秘法，修煉功法，堪稱包羅萬(wàn)象，奧妙無(wú)窮。
一旦掌握其中部分，便能觸類旁通，煉制天下萬(wàn)器，堪稱器道大宗師。
再看，卻發(fā)現(xiàn)其又細(xì)分為刀兵篇，包含劍部、刀部、弓部、箭部……諸寶祭煉之法，主征戰(zhàn)殺伐，多為武具器物之屬。
衣飾篇，有衣部、裳部、綾部、環(huán)部……主防御守護(hù)，多為衣飾寶甲之屬。
幡幟篇，有旗部、幡部、帳部、幟部……
爐鼎篇，有爐部、鼎部、瓶部、罐部……
文寶篇，有鏡部、璽部、圖部、筆部……
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