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賢人的力量層次，在道、佛旁門，被稱之為「仙」「羅漢」，外道之中，稱「真神」。
是立足于規則領域的存在。
成就賢人，便有了把握規則的力量。
當然，規則這種東西，一來千變萬化，單一一種規則在不同的時期、不同的世界、不同的環境下，有不同的表現形式。
如果只看到其表現形式，那至多不過神通層次；透過種種表象，把握其本質，這才是規則領域修行的根本之所在。
趙景陽的賢人境界，成就得順其自然。他現在必須要確定自己的根本法之中，所蘊含的核心規則。
核心規則就像是一顆種子。確定它是一顆怎樣的種子，才知道怎樣去培養它，讓它成長為參天大樹。
就好比說，不同的植物，其育種的方法，各有不同；培育的方法，也千差萬別。
不過在確定自己的規則種子之前，還有一件同樣重要的事——那就是推演太始玄元經賢人篇。
趙景陽所修的太始玄元經，是當初成就武圣之時，在薪火的推演境界之中，以己身的根基為本，融合多種頂尖修行法門創造而成。
當時只推演出了武圣篇。
眼下既已成就賢人，那么賢人篇的修煉法門的推演，便已迫在眉睫。
倒也非是說必須要推演出太始玄元經賢人篇才能確定自己的規則種子，規則種子的確定，源自于自身的根基。
也就是趙景陽在武圣境界修出的根本成果。
但這里出現了一個問題。
趙景陽的根基太完美！
完美的根基，到了規則種子這一步，選擇的余地極大。幾乎任何一種規則種子，都可以選擇。
不像那些根基一般的修行者。根基一般的修行者，到了這一步，幾乎沒有選擇的余地，道路反倒清晰。
就好像趙景陽存滿了一倉庫寶藏，這些寶藏之中，每一件都非常珍貴，但到底哪一件最好，反倒拿不定主意。
而其他人只有一件寶物，自然就沒有這樣的煩惱。
所以先把太始玄元經賢人篇推演出來，結合修行的法門，來確定規則種子；在推演境界里，可能會有一個清晰的答桉。
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