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關根拿著手電，最后幾步將整塊照壁都照了出來。
是苯教，這個可以追溯到18000年之前，是一種自然原始宗教。
換一種說法就是新石器時代由于某種崇拜誕生出來的宗教。
這個宗教有很多殺生的習俗，他們崇拜的是古神。
其中包括天地山川，日月，新宿，雷電，冰雹，草木等，帶有極強的巫術色彩，在藏地有很多山洞和巖壁上還能看到最初的苯教的壁畫。
而且這個宗教的每一個主神都帶有巨大的伴神體系，明妃，護法、仆從都是動輒幾千幾萬。
而這里的墓主人用數以萬計的人來陪葬，應該也是模仿苯教的神。
王胖子指著上面的一部分，“閻王騎尸？！哎，不對。這是三張臉的丑八怪騎麒麟。怪不得張家人千年來都盯著這兒呢，小哥，這墓主人挑釁你呢！”
悶油瓶沒有理會他的話，而關根卻給他威脅性的一拳，讓他不要再胡說八道。
在雕刻著麒麟圖案的石碑下，可以看到許多尸體正在啃食著人肉。
其中有三具白骨分別坐在三個不同的方向，使得整個場景充滿了陰森恐怖的氛圍。
而在盛宴的四周，那些耳朵上長有鰭狀物的人正靜靜地站立在四個角落，仿佛是宴會的守衛，守護著這場詭異的盛宴。
關根驚訝地發現，眼前的景象與傳說中的藏地墓葬神尸陀林主頗為相似，只是變成了三個奇異的生物——它們長有鰭狀物，形態怪異。
在遠古的年代里，人們深信尸林是神明棲息之所，亦是凡人窺探死亡的神秘之門。
為了領悟人體不過是物質的化身，古人以食肉的方式宣泄內心的情感，以此表達對生命的敬畏與對死亡的坦然。
這些浮雕猶如尸體博物館的詳盡目錄，生動地展示了一個完整的神系。
通道兩旁佇立著陶俑，它們守護著墻壁上密密麻麻的神龕。
雖然神龕在墻體上顯得微小，但它們的數量之多令人嘆為觀止，每個神龕內都裝有人類的白骨。
繼續前行，映入眼簾的尸體如同煙霧般彌漫，他們身上刻有古老的蒙文，身著各民族服飾，甚至還有一些人形怪物和僵尸混雜其中。
“實際上，這些神系的崇拜皆源自于神秘的昆侖。這蘊含著五條交匯的龍脈。應該是有人運用特殊技藝，巧妙地從昆侖山脈引導至此，并在其核心區域建立了宏偉的陵區?；蛟S，我們有幸目睹一條真正活躍的龍脈?！?
張云清的眼神投向林深處的幽深之處，臉上露出一絲神秘的微笑。
王胖子和關根感覺自己三觀都要被顛覆了，果然活的越久，見識的也越廣啊。
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