蕭聰看著身邊的妖刀，也不知怎么地就開(kāi)始思考用來(lái)煉就它的金屬材質(zhì)，可端詳了好久，也沒(méi)有半點(diǎn)頭緒，這細(xì)密的紋路是他不曾見(jiàn)過(guò)的，也不曾在哪本書(shū)上看見(jiàn)，于是他忍不住將妖刀拿起來(lái)，刀鋒正對(duì)著月光，仔細(xì)觀察，用手指輕彈刀身，細(xì)細(xì)地聽(tīng)由此發(fā)出的顫音，并在腦海里搜尋所有關(guān)于煉器的信息，可依靠這些依舊沒(méi)有什么想法，以他非凡的見(jiàn)識(shí)，即使是一些天材地寶鳳毛麟角，他就算不能完全知道，也總該能看出點(diǎn)兒端倪來(lái)，憑借他知道的那些鮮為人知的事情，也差不多能夠聯(lián)想的大差不離，可對(duì)于這柄妖物，卻是真的聞所未聞，這讓他很是失落，也很是神往，連他蕭聰都認(rèn)不出的玄器，既然不是凡品，那便有可能隱藏著什么秘密了。
思之無(wú)果，他索性不再多想，尹諾還在等著他，還魂救命這種事兒，從來(lái)都是宜早不宜遲，耽擱久了，稍微出點(diǎn)什么岔子就要功虧一簣，為了避免夜長(zhǎng)夢(mèng)多節(jié)外生枝，他打算盡快進(jìn)行，可為了能達(dá)到一個(gè)更好的效果，他覺(jué)得還是要再稍微抻一抻，等到月半子時(shí)，便差不多是時(shí)候了——其實(shí)他心里還沒(méi)有一個(gè)好地計(jì)劃，所謂的抻一抻，不過(guò)是在給自己找借口而已。
玩鬧了一天后吃飽喝足的鴻翔已經(jīng)開(kāi)始拖著腮幫子打瞌睡，樣子憨態(tài)可掬，蕭聰看著好笑，又覺(jué)得有點(diǎn)于心不忍，于是便從彌芥中取出羊皮帳篷胡亂一搭，喚鴻翔這個(gè)小瞌睡蟲(chóng)先到里面對(duì)付一宿，鴻翔倒是從不在乎條件是否簡(jiǎn)陋，對(duì)他來(lái)說(shuō)，有個(gè)地方睡覺(jué)就不錯(cuò)了，何況還是這么好的地方。
鴻翔迷迷糊糊地鉆進(jìn)帳篷，蕭聰還沒(méi)有什么睡意，半躺在帳篷外仰著小臉看星星，曾經(jīng)也有那么些個(gè)不眠的夜晚，他也像這樣那么半躺在房頂上，守著孤單的心靈向著深邃的星空尋找慰藉，可現(xiàn)在重操舊事，卻感覺(jué)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)那種難言的感覺(jué)，不知是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷物是人非還是其他，此時(shí)再看向這片星空，竟感覺(jué)到一種優(yōu)雅的陌生，一種新的感覺(jué)在心里油然而生，他不再孤單，星星也不再是他自以為的伙伴，他不再想去那里與他們?nèi)谠谝黄穑幌腱o靜地看著，享受心里的那一份美妙的靜謐，而這美妙的靜謐，與當(dāng)年那種感覺(jué)一樣不可言喻。
看了一會(huì)，他微微一笑，低下頭來(lái)，可能從沒(méi)想到他也會(huì)有看星星看到累的一天，這片星空已經(jīng)不再讓他那么著迷了，為了打發(fā)時(shí)間，他得找點(diǎn)其他事做。
他將敏銳的靈識(shí)刺向刀身，再次來(lái)到這方濃霧彌漫的意識(shí)世界，方才他在仰望星空時(shí)還在想，妖刀找回來(lái)了，尹諾的肉身也已經(jīng)保住了，可具體怎么幫尹諾還魂續(xù)命，他還真不知道，靈魂與肉體之間的具體聯(lián)系，連一般的真修者都說(shuō)不得清，他雖是從天道軒出來(lái)的人，對(duì)此多少知道一些，可這些對(duì)于現(xiàn)在的尹諾來(lái)說(shuō)根本就不夠。
據(jù)他所知，生靈的肉體和精神其實(shí)是一個(gè)位于時(shí)間和空間上的平衡，雖然尹諾的肉體已經(jīng)被完全保住，但自靈魂離開(kāi)的那一刻起，這平衡就已經(jīng)被打破，這樣說(shuō)可能也不太準(zhǔn)確，怎么說(shuō)呢？如道祖所言，萬(wàn)物始終處在一個(gè)不斷變化的過(guò)程中，并沒(méi)有真正意義上的存在和死亡，無(wú)論生還是死，都是萬(wàn)物發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，亦或說(shuō)是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，而萬(wàn)物又處在一個(gè)平衡的狀態(tài)里，千千萬(wàn)萬(wàn)的小平衡構(gòu)成一個(gè)個(gè)更大的平衡最后構(gòu)成這世間的平衡，而所有的平衡皆處在空間和時(shí)間兩個(gè)維度，肉體和靈魂就是一對(duì)這樣的平衡，就像兩條合抱而生的陰陽(yáng)魚(yú)，肉體與靈魂的平衡被打破后，兩條陰陽(yáng)魚(yú)其實(shí)并沒(méi)有消失，而是各自尋找另外的某些存在構(gòu)成新的平衡，或是發(fā)生某些改變后自身達(dá)到一種新的平衡，總之兩者皆不再是之前的狀態(tài)，而是各自沿著新的軌跡繼續(xù)發(fā)展，就算保住了肉體和靈魂，能不能使其重新合在一起，還得兩說(shuō)。
所以生命是一種難得而奇妙的存在，肉體與靈魂在某一最是恰到好處的節(jié)點(diǎn)上相遇，相依相生相輔相成，沿著共同的軌跡并保持著微妙的聯(lián)系，如此才算是一個(gè)活著的生靈。
蕭聰一向知道，時(shí)間這種東西最是可怕，因?yàn)樗偰茉诓恢挥X(jué)間使一切發(fā)生潛移默化，這變化不可控制，不可干擾，手段通天之人倒是可以撥亂反正，但大多數(shù)都是逆天而行，當(dāng)然也有正當(dāng)其事的，比如他們家創(chuàng)造出藍(lán)橋遺夢(mèng)這種曠世奇陣的先祖，便算得上是侵淫此道的集大成者，他現(xiàn)在雖然也能毫不費(fèi)力地布出藍(lán)橋遺夢(mèng)，但僅是照本宣科拾人牙慧，終究不得其中深意，臨場(chǎng)發(fā)揮一蹴而就實(shí)在是異想天開(kāi)，想要按圖索驥，怕是還要些年月，尹諾定然是等不得的。
倒是尹諾渡河境的修為，給了他很大的信心，眾所周知，渡河境再往上是離陽(yáng)境，而渡河之所以叫做渡河，離陽(yáng)之所以叫做離陽(yáng)，其實(shí)并不只是用以代表修為由低到高就像從大地延伸到天外的一種象征手法，渡河所指的河并不單指銀河，而是冥河，離陽(yáng)所指的陽(yáng)也并不單指太陽(yáng)，而是陽(yáng)界，傳說(shuō)冥河是陰陽(yáng)兩界的分界，度過(guò)了冥河才算是離開(kāi)了陽(yáng)界，取得了最初的超脫，而這種超脫最直接的體現(xiàn)便是能夠隨意靈魂出竅并順利歸體，按照蕭聰自認(rèn)為的生命理論解釋就是，即使代表著肉體和靈魂的陰陽(yáng)魚(yú)暫時(shí)分開(kāi)，但靈魂與肉體之間這種微妙的聯(lián)系依舊存在，代表著靈魂和肉體分開(kāi)的陰陽(yáng)魚(yú)不會(huì)形成新的平衡，而是各自沿著之前的軌跡繼續(xù)發(fā)展，所以在重新合在一起的時(shí)候依然契合。
這樣的說(shuō)法聽(tīng)上去有點(diǎn)天方夜譚，可對(duì)于此，蕭聰依然有自己獨(dú)到的解釋，他認(rèn)為形形色色的平衡之所以存在，是因?yàn)楸舜酥g有一種相互的影響，只是存在的方式不一樣——或是存在于空間，或是存在于時(shí)間，或是同時(shí)存在于空間和時(shí)間，就拿修為來(lái)說(shuō)，離陽(yáng)境之前，靈魂與肉體之間的相互影響——也可以理解為那種微妙的聯(lián)系是存在于空間的，而離陽(yáng)境之后，這種影響或是聯(lián)系便蔓延到了時(shí)間維度，或者說(shuō)是在時(shí)間的維度上慢慢建立，而渡河的過(guò)程，便是慢慢準(zhǔn)備建立的過(guò)程，依照這個(gè)說(shuō)法，尹諾的肉體和靈魂之間在時(shí)間維度上說(shuō)不定已經(jīng)有了某種微妙聯(lián)系，這就像是一顆種子，已經(jīng)埋在貧瘠的土壤里，只有經(jīng)過(guò)河水足夠的浸泡，才能生根發(fā)芽，并演變成只有達(dá)到離陽(yáng)境才能凸顯的神通。
這僅是蕭聰自己的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)證的學(xué)說(shuō)只能被稱為假設(shè)，甚至將之說(shuō)是臆想也不為過(guò)，渡河境和離陽(yáng)境雖然挨著，但僅是這一步之遙，卻不知阻斷了多少得道高手的修行之路，讓多少求之不得的殫精竭慮者窮極一生郁郁而終，雖然僅是一個(gè)臺(tái)階，卻已經(jīng)比天還高，誰(shuí)也不敢說(shuō)離陽(yáng)境靈魂出竅的神通是否是一種量變引起的質(zhì)變，是否與渡河境有所關(guān)聯(lián)，甚至從某些方面來(lái)說(shuō)，蕭聰?shù)南敕ㄊ遣豢赡艿模删褪沁@樣看似不可能的事情，才更有挑戰(zhàn)性，鉆研這樣的難題才更符合他們蕭家人的行事風(fēng)格——仰之彌高鉆之彌堅(jiān)，窮盡畢生精血，只為一解大界之深遠(yuǎn)，一心一意，無(wú)問(wèn)西東。況且他早就想對(duì)這些形而向上的東西一探究竟，這動(dòng)機(jī)出現(xiàn)在他想要窺探彌芥之秘甚至是更早的時(shí)間，現(xiàn)在，不僅是為了救朋友，還為了他的遠(yuǎn)大理想，所以無(wú)論如何，他都要借著這個(gè)契機(jī)用力沖刺一下。
于是他進(jìn)到妖刀這方意識(shí)世界里，來(lái)看看尹諾的魂魄尚還安好，如果可以，順便與他探討一下還魂事宜，其實(shí)主要還是探探尹諾魂魄的底，試試以他的才學(xué)還能不能找到其與肉體的契合程度，說(shuō)白了，就是搞一次關(guān)于靈魂的研究！
妖刀的意識(shí)異世界，濃霧依舊，任由莫名的風(fēng)將之吹拂，散了聚，聚了散，蕭聰慢慢往前走，不出幾個(gè)呼吸便再次見(jiàn)到了那懸在半空中刀尖朝下的妖刀兵魂，他還是那般安靜，感覺(jué)中似乎比上一次更加默然，已經(jīng)完全沉寂在一種不知名的狀態(tài)里，內(nèi)斂，卻虛散。
蕭聰靜靜地看著，靜靜的感受著，還沒(méi)來(lái)得及尋找尹諾的靈魂，卻首先被妖刀兵魂的狀態(tài)所吸引，忽然一陣風(fēng)自近前吹過(guò)，周圍濃霧一陣涌動(dòng)，視線由此變得清晰了一些，他目光下移，轉(zhuǎn)到妖刀兵魂正下方盤(pán)腿而坐的一個(gè)人形魂魄身上，他青絲垂散，膀?qū)捬鼒A，雖然背對(duì)著蕭聰，但即使不看摸樣，蕭聰也能確定，那道魂魄就是尹諾。