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然趙宋王朝破敗之大勢，非江湖中人能夠對抗，末路朝堂若不變革，滅亡只是遲早之事。最終襄陽城破，趙宋為蒙元滅亡。
成也抗元，敗也抗元。
丐幫因抗元而達到極盛，亦是因此遭到元廷針對打擊。襄陽城破，丐幫大量高層隨郭靖夫婦戰死，其后潛伏發展，茍延殘喘。
蒙元雖入主神州，然自身內部問題極多，高層爭權奪利，下層快速腐化，短短數十年就已經對中原失去掌控。
元廷不知體恤民心，一味橫征暴斂，底層百姓民不聊生，乞丐數量不減反增。這種情況下，本該被重點打擊的丐幫，反而越發壯大了起來。
天下各地的乞丐，名義上都是歸屬丐幫。丐幫自幫主以降，有掌缽、掌棒二龍頭，傳功、執法二長老，這幾位都是九袋大王高層，另有八袋的四大長老，也都是名震江湖的大人物。
這些丐幫總部的高層以下，另有各地的舵主，根據所在分舵的重要性，各自掛袋不一，最高者可有八袋。南昌乃是府城，此地的丐幫分舵自然非是一般，有著一位七袋舵主坐鎮。
尋常乞丐想入丐幫成為正式弟子，并非一件容易的事情。須得先找尋兩位資深丐幫弟子為“文武先生”，從最為底層的無袋弟子做起。
徐信并非真的來當小乞丐，自然不會走這種路子。他在南昌城中打聽了一番，以落魄江湖子弟的身份，結交了一位喜好香肉的四袋弟子。
酒肉開道，“義氣”相交，最終在這位的引薦下，順利成為了丐幫南昌分舵的一袋弟子。
徐信的這位四袋弟子大哥，大概四十多的年紀，因為右手生有六指，又練的妙手空空的絕學，而得了一個諢號“六指李”。
六指李的手上功夫不弱，南昌城西靠南門的三條街道，是屬于他的地盤。乞丐凡想在這里討飯的，必須經過他的同意，奉上孝敬。
這要是不按“規矩”辦事，輕則打爛飯碗，暴揍一頓，驅逐出境，嚴重不服的，打斷手腳，丟到城外野地里去。
徐信加入丐幫時，故意展現出一手粗淺的少林功夫，言稱曾有長輩入過少林學藝，后來遭遇亂事家破人亡，只能流落江湖。
丐幫當中魚龍混雜，三教九流的人物都有，類似徐信這種來歷的不知多少，六指李也沒有懷疑徐信的來歷。
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