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    對于【有】來說，同樣如此，【有】代表了存在。

    對于【有】來說，【無】就是不可能的彼岸，因為它的意義就是判定了萬事萬物的真實，它不可能認可虛假的存在，因為如果"有"認可了"無"，那么就代表后者是存在的。

    "無"如果存在，那它就應(yīng)該在"有"的范圍之內(nèi)，那它就不是無。

    因為無中生有，【無】本身就是不存在。

    所以，彼岸天死了，他的無上大道，是不完整，是破碎的，因為他永遠都不能抵達彼岸，除非他掌控了【有無】的根本。

    他永恒的行走在抵達彼岸的過程中，卻又和佛門所說的成佛往生就是彼岸不同，他的彼岸——不存在。

    “那么，他究竟算是仙，還是一位無限超越了道一，卻又無限接近于無上仙的生靈？”

    張清在這位彼岸天的道之內(nèi)，思索自身接下來的步伐。

    不得不說，這位已經(jīng)死去的無上仙，是很有價值的，他讓張清看到了一種可能。

    如果補天本源道不能走到最后讓張清進行飛升，那么他或許可以嘗試，擁有彼岸天這樣的境界。

    也就是，無限超越了人世間的修煉境界，卻又無限接近無上的生命層次。

    但這樣的缺陷就是，終有一天，張清可能會和彼岸天一樣，死在自己的大道之下，那個時候，什么一氣化三清的分身之力，都是救不了他的。

    他會自我寂滅，很多無上的生靈，都是這樣死的。

    “如果是這樣的話，那個斗戰(zhàn)魔佛，是用什么辦法，引爆了彼岸天大道之中的隱患？”

    張清想到無天佛祖說的那個故事。

    故事之中將如今三界的諸多道統(tǒng)的無上存在不按照道統(tǒng)劃分，而是按照對故事的判斷進行粗暴的兩派。

    兩派互為死敵。

    現(xiàn)在回想起來，大概意思就是，【有】和【無】是不是一種真實的說法。

    真實與虛假，決定了一件事，那就是路，他們修行的道路，他們成就的力量，是不是盡頭。

    換句話說，就是無上，是不是頭頂真的無上了，前面，真的沒有路了。

    如果無上就是無上，頭頂沒有了更高的存在，前方?jīng)]有了更長的路，那么那些在故事中認為還有路的生靈，就會死，被自己的力量撐死。

    因為他們認為前方還有路，所以他們認為自己此時此刻所站在的位置，并不是路的盡頭。

    他們會繼續(xù)往前走，但是因為前方的確沒有路了，他們就會墜入深淵，從路的盡頭，踩空，跳下去而死亡。
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