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    那么在修行的過程中，張清不斷將靈氣變成自己的法力，這便是累積的過程，只不過這個(gè)過程中，他煉化的那些法力，并不完全是他本身得來的。

    其中有很大一部分，是利用了修士筑基期的本能，也就是引動(dòng)周圍的天地靈氣協(xié)助而凝聚的法力。

    他的身體就仿佛一個(gè)水缸，水缸中注滿了水便是十成，但張清在修行的過程也就是“注水”的過程中，往水缸中的水加到了十二成。

    多出來的兩成，便是筑基修士依靠這個(gè)境界的特殊而凝聚的法力。

    他能用，但一旦使用完，體內(nèi)法力的自然恢復(fù)只能恢復(fù)到十成。

    兩成的法力，更像是儲(chǔ)存在體內(nèi)的備用能量，讓修士可以短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)強(qiáng)大的破壞力。

    當(dāng)然了，每個(gè)筑基修士都不一樣，有的人只能儲(chǔ)存幾分，有的卻能夠儲(chǔ)存繼承。

    家族關(guān)于筑基修行的注釋中解釋了為什么十二成的法力能夠放在只能容納十成的身體中，原因就是煉體。

    體魄的強(qiáng)大，可以改變儲(chǔ)存的數(shù)量，但有一個(gè)極限便是，除了純粹將所有法力用來煉體的修士，也就是所謂的體修，其他所有人都只能儲(chǔ)存一倍。

    這個(gè)一倍，不是體內(nèi)十成法力的一倍，而是十成之外，多出來的那些份額的一倍。

    舉個(gè)例子便是如果張清在不練體的情況下，能夠在體內(nèi)儲(chǔ)存十二成的法力，那么哪怕將煉體練到筑基的極限，他也只能儲(chǔ)存最多十四成的法力。

    煉體之前，他最多額外儲(chǔ)存十二成，煉體之后這個(gè)額度就會(huì)在十二成和十四成之間不斷因?yàn)闊掦w修為而上升。

    通常情況下，前者是剛筑基時(shí)候的極限，后者是筑基巔峰的極限。

    在修行的過程中，張清做不到驅(qū)逐那些不屬于的法力，甚至不能阻止那些額外的法力凝聚在體內(nèi)。

    這些法力不能用來提升修為，它們會(huì)漸漸達(dá)到自己的極限，也就是自身十成法力之外，那個(gè)額外儲(chǔ)存額度的極限。

    到了極限之后，張清就不能再修行了，他必須將那些額外的法力釋放出去，讓自身體內(nèi)的法力重新恢復(fù)十成。

    如果不這樣做的話，走火入魔可能談不上，但是肉體受損，破壞根基是一定的。

    直觀一點(diǎn)的形容便是裝水的水缸出現(xiàn)裂痕，讓修行變得更加不易，且終身無望種金蓮。

    因此，在修仙界從來沒有什么獨(dú)自一人在深山之中閉關(guān)修煉到死的說法。

    就算是長(zhǎng)時(shí)間不問世事的閉關(guān)，那修士所在的周圍環(huán)境，也必然會(huì)因?yàn)橐淮未蔚姆︶尫哦笞兡?，那樣的地方，又何談隱秘？

    遲早都會(huì)引起注意的。

    “每修行一段時(shí)間，就需要釋放體內(nèi)多余的法力，而這些法力本身又沒有什么壞處，甚至能夠讓修士的戰(zhàn)斗力更加強(qiáng)大?！?
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