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    萬(wàn)丹國(guó)是一個(gè)蘇丹國(guó)，國(guó)人大多信仰******教，在很早以前，南洋群島上多奉行印度傳入的印度教，但后來(lái)隨著阿拉伯商人傳入******教，尤其是在馬六甲蘇丹國(guó)成為南洋群島霸主的那個(gè)時(shí)代，******教傳播迅速，最終使得南洋地區(qū)絕大多數(shù)人都信奉******教，傳統(tǒng)的原始教和印度教，只剩下了一些小島上和一些原始的叢林中才繼續(xù)保存。

    不過(guò)在南洋群島上的這些大大小小的蘇丹國(guó)內(nèi)，雖然民眾大多信奉******教，但又與中東的******教不同。

    這就有些如同印度的佛教和中國(guó)的佛教一樣，雖然中國(guó)的佛教是從印度傳入的，但吸收了許多中國(guó)傳統(tǒng)的一些元素，因此算是變種。

    南洋的******教也是一樣，從中東傳來(lái)，但吸引了馬來(lái)人的原始宗教和印度教的一些元素，并且因?yàn)槟涎蟮?*****教是通過(guò)通商而不是通過(guò)軍事征服傳播過(guò)來(lái)的，因此南洋雖信奉******教，可阿拉伯語(yǔ)和阿拉伯的習(xí)俗卻沒(méi)有也傳播推廣開(kāi)來(lái)。

    甚至大多數(shù)的馬來(lái)人******教民，他們連古蘭經(jīng)都不會(huì)讀。

    ******教在南洋并不如在中東那般的嚴(yán)格，同樣也沒(méi)有在中東那樣巨大的政治影響。

    比如在萬(wàn)丹，雖是個(gè)蘇丹國(guó)，國(guó)人多信奉******教，但也不禁其它的教，不管是歐洲的天主教還是基督教，還是印度的佛教，中國(guó)的道教之類(lèi)的，隨你傳播，隨你信仰。來(lái)自世界各地的商人在這里齊聚，各種各樣信仰，各種各樣的穿著，各種語(yǔ)言的人在這里自由的行走。

    劉鍵覺(jué)得萬(wàn)丹港這方面與大漢有些類(lèi)似，一樣的很開(kāi)放包容，充滿(mǎn)自由，也充滿(mǎn)著活力。

    阿庚王子頭戴著白底繡花的小帽，身穿著件白袍，他個(gè)子不高，有些黑，但一雙眼睛卻很精明。劉鍵早有這位王子的情報(bào)，知道這個(gè)王子是現(xiàn)任蘇丹的長(zhǎng)子，而且極得蘇丹信任倚重。

    現(xiàn)任蘇丹多病，國(guó)中事務(wù)其實(shí)已經(jīng)漸漸的都轉(zhuǎn)交到了阿庚王子手中。如今萬(wàn)丹與大漢通商合作，就是阿庚王子一力推動(dòng)的。

    許多萬(wàn)丹貴族都反對(duì)萬(wàn)丹與大漢通商合作，認(rèn)為荷蘭人是狼，但漢人是虎。與漢人合作，那是與虎謀皮，漢人想要的是趕走荷蘭人，然后自己占據(jù)巴達(dá)維亞。

    他們并不希望再有外來(lái)者占據(jù)巴達(dá)維亞。

    但阿庚王子是個(gè)務(wù)實(shí)派，他早看出了大漢的強(qiáng)大實(shí)力。萬(wàn)丹和馬塔蘭連荷蘭人也打不過(guò)，如何打的過(guò)大漢？而且大漢的許多作為，都是很友善的，提出的合作也是互惠雙利的雙贏(yíng)方式，而不是如荷蘭人一樣的野蠻搶劫。當(dāng)年荷蘭人初到爪哇，就搶劫了他們兩條商船，此后更是各種坑蒙拐騙。

    要合作不要對(duì)抗，這就是阿庚王子的態(tài)度。

    “尊貴的伯爵大人，蘇丹殿下已經(jīng)在王宮中設(shè)宴，準(zhǔn)備為你接風(fēng)洗塵。”

    “非常感激蘇丹和王子的熱情款待。”劉鍵笑著上前與阿庚王子來(lái)了個(gè)互相擁抱。

    看到阿庚王子如此親切的態(tài)度，劉鍵知道這次的合作肯定會(huì)非常順利了。(未完待續(xù)。)

    


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