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    再陡峭的山，現在也在盤山路下變的很是平緩了。

    尤其是每隔一段路，總會有一個小堡，里面有客棧、貨棧、飯店、茶鋪、廁所、牲口棚還有郵鋪。

    不用辛苦趕一天路，然后在荒山野嶺扎營?？硺渖?。愿意花錢的，可以直接在飯店里吃，不舍得的，可以只租他們的通鋪。然后自己做飯，或者拿糧食干菜什么的給廚房加工下，給點加工錢就好。

    吃頓熱飯菜，泡個熱水腳，美美的在干燥的床上睡一覺。這對于常跑馬幫趕馬人來說，簡直是幸福無比的事情。

    以往可能得走上半個多半的路程，這次他們馬幫三十人從騰趕著一百匹馬運著滿馱的物資過來，結果人輕松馬也輕松，一路上沒損失一匹馬，只花了十天時間就到了孟拱。

    但過了大金沙江后，上面告訴他們，接下來的路不會那么輕松，雖然不會再有那么多的高山深谷，但也沒有了向樣的道路。當然，沿途也不會再有各個兵站堡壘。

    王力他們馬隊分到的運輸任務是幫忙運送糧食，這算是比較輕松的運輸任務，也是常運的物資，糧食麻包對馬的損失也更小，不像有時運一些不好馱的商品，走那些極差的路時，貨物經常會把馬的皮都刮蹭掉大片。

    其實到了這邊之后，最好的運輸工具已經不再是矮小的滇馬，而是大象。東吁人也相當習慣馴養大象做幫手。比如載人、運貨，甚至是作戰。一頭成年大象，能夠運輸的貨物是滇馬無法比擬的。

    滇馬更適合的還是那種翻山越嶺的險惡路況，但南征軍中只有百來頭大象。

    趕大象的也是些孟拱本地土著。這些人原來也是臣服于大明的土司部落，但后來東吁入侵，他們被擊敗后歸順了東吁。現在大漢重返中南，不少土人又選擇了歸順中原。

    雖然只是隔著一片山，但這些孟拱的土著們，明顯長的更黑。也更瘦小些。他們對于漢軍甚至對于王力這樣的漢人民夫們，也都是相當尊敬小心的。這些趕象人是部落首領們的象奴，是奉了主人的命令趕著大象來聽命的。

    一開始他們和王力接觸的時候，總有些小心的畏懼，似乎很害怕漢人。但后來，王力發現這些人也很老實純樸。比如這些人其實在部落里也過的很慘，完全只是頭領們的奴隸而已。人們連雙鞋都沒有，不管走到哪里，都是打著赤腳，身上也只有極簡單的一點麻布圍在腰上而已。

    但在孟拱漢軍營地里，他們的雖不如士兵們好，但也一樣不錯，白米飯管飽，甚至還有配給的魚肉罐頭或者熏肉火腿等，而且他們同樣還有一份薪水，雖然這錢可能最后還得上交給頭領們，但起碼在營地里吃的很好。

    這邊的許多土著其實都過的很貧窮，跟以前云南那邊山里的土人差不多，甚至還多有不如。但是現在，王力等云南人日子已經大大改變，而孟拱這邊卻依然沒什么變化，甚至還因為此前的戰事，反而日子更不好過。

    王力在這里與一個象奴關系不錯，那人會一些簡單的漢話，而王力也會些緬語，因此倆人之間溝通的還不錯，恰巧這個象奴名字叫阿力。

    阿力告訴王力，從今年暑季開始，他們那邊不少人把女兒嫁到云南去。在以前，云南和東吁北部地區，兩地的許多土族本來就是同根，因此雖歸屬兩國，也常有往來，常有互相聯姻的情況。

    但在十幾年前開始，更多的還是云南的一些土人，把女兒嫁到緬甸的同族里來。因為明末時云南也是戰亂不止，動蕩不安，生活不如緬甸這邊的同族好。可是現在，這邊也已經納入漢帝國疆域內，還歸屬于大理省。

    許多人都聽到甚至看到了居住在云南的同族生活過好了，因此當那些同族人拿著豐厚的彩禮過來求親時，都沒有人拒絕。

    好多人還以有個云南的女婿而自豪。

    阿力告訴王力，現在大漢的銀元在他們這邊最愛歡迎，能買到各種這里的產出，而且用大漢銀幣，往往還要更便宜些。

    王力也看過孟拱這里的土著百姓，他們的生活確實非常的原始簡樸，好多人住的是棚子，勉強能吃飽，但衣不蔽體，好多人還穿的是獸皮。

    而現在。孟拱這座漢軍新建的城堡里，已經有大量的土著百姓在這里做工。

    王力跟馬幫的朋友和阿力他們一起逛過孟拱城，這個城堡其實并不大，由兩部份組成。一部份是軍事要塞城堡，不大，但棱形的堡壘，以及炮塔上的大炮很是武威，里面駐扎的是士兵。還有軍營。

    而在這座要塞相隔很近的地方，則是另一座城池，或者說是一個市集。有一個土圍城，有城門，里面有規劃好的住宅區和市場和作坊區，這里面有不少的作坊，還有不少的商鋪，收購土人的特產，以及向土人和駐軍出售各種中原運來的商品。

    在這里，作坊里的土著雇工。普通只有十文銅錢一天，而城里青樓里的土著年輕女人，最便宜的甚至一次只收五文錢。

    這里似乎什么東西都很廉價。

    但商鋪里出售的漢人商品卻不便宜，哪怕是最普通的鹽，一斤也得五十文錢?？稍诎⒘磥恚@些漢鹽，雪白無比，沒有半點雜質，還沒有苦澀，如此白凈如雪。卻只要五十文錢一斤，很劃算，非常便宜。
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