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    屈原、楚辭、九歌、楚國巫祭、先秦神話……

    當這些詞在李昊的腦海中碰撞在一起的時候，他就意識到了【驅(qū)神役鬼之法】對自己的價值。

    也許在其祂神祇看來，【驅(qū)神役鬼之法】只是某個神系的先知用于祭祀和聯(lián)絡(luò)神明的手段。

    再進一步聯(lián)想下去，也只能想到這可能是某條尚未明確的登神之路，對于神明本身并沒有什么太大的價值。

    可在生活于地球的李昊看來，這分明就意味著如今的地球上可能存在著某位“九歌神”。

    祂不是以古神殘念的方式存在著，而是確確實實在先秦的某個時期，借助人類的身體在楚國重生了。

    那么問題就來了，先秦神話中的其祂神明是否也是諸天萬界真實存在過的神呢？

    這才是【驅(qū)神役鬼之法】對李昊的最大價值。

    它讓李昊對于地球上的神話譜系產(chǎn)生了興趣。

    或許也能夠在一定程度上，決定他未來的學習和就業(yè)方向。

    當然了，不可否認的是，【驅(qū)神役鬼之法】本身的實用性價值，也是李昊愿意用太陽石的合成公式加不燼木去換取這項秘術(shù)的原因。

    只要使用者足夠的強大，【驅(qū)神役鬼之法】的作用范圍本身就包含了神祇本身。

    按照李昊原本的打算，他是想用【驅(qū)神役鬼之法】的能力去對付靈界那位神明的。

    結(jié)果靈界只有一個倒霉的赫比斯，以及一具被惡鬼們啃食的不成樣子的神骸……

    因此抱著不能浪費的念頭，李昊索性將【驅(qū)神役鬼之法】的秘訣要點和使用方式全部灌輸給了不死人們。

    反正不死人都可以算是李昊的化身，倒也不用擔心他們消化和理解不了【驅(qū)神役鬼之法】的秘訣要點和使用方式。

    況且李昊也很好奇，這些三觀不正、腦洞大開的不死人究竟會怎樣運用【驅(qū)神役鬼之法】的能力。

    正好【驅(qū)神役鬼之法】最基礎(chǔ)的能力，就能克制那些惡鬼們的不死之身。

    可以說是一舉兩得了。

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