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    王陽明集陸王心學(xué)之大成，十有八九有煉心養(yǎng)性之法，但是眼下王陽明還沒有達到其人生巔峰，所以一切就不好說了。

    所以相對于尋王陽明，楚毅更偏向于道家，龍虎山正一道為道門翹楚，若要尋道門修心之法，那么尋天師府張家必然沒錯。

    之所以楚毅想到天師府張家，卻是因為天師府張家與大明皇家之間關(guān)系密切，自太祖朱元璋起，歷代君王都對道士優(yōu)寵有加，重視神仙方術(shù)，同時還尤重正一，勝于全真。

    最為明顯的便是，天師府張家天師繼承都由天子親自頒詔予以敕封。

    除了天師府張家之外，楚毅還有一個目標，那就是武當山一脈，只不過相對來說，武當更偏重于武學(xué)，不過楚毅決定，這幾家都走上一遭，若是有所收獲，到時候采各家之所長，化為己用未嘗不可。

    長夜漫漫，對于書院那些士子而言，這一夜真的很漫長，幾乎沒有人敢合眼，生怕什么時候楚毅就會派人來殺他們滅口了。

    然而及至天亮，一輪紅日自東方升騰而起，光芒普照大地，往日這個時候，書院當中必有誦書之聲傳出，可是今日卻是一片寂靜。

    折騰了大半夜的楚方一早將寥寥幾卷書冊送至楚毅的房間當中，這些是他命那些學(xué)正翻遍了整個書院方才找到了幾樣符合楚毅要求的典籍。

    按照楚毅的要求，必須是名動天下之大儒親筆手書之典籍，最關(guān)鍵的是這典籍還必須是其自身思想精粹之闡述，不是說隨便抄錄先賢之典籍就可。

    如此一來，縱然是嵩陽書院藏書眾多，底蘊深厚，卻是也難尋出幾冊能夠符合楚毅要求的典籍。

    畢竟歷朝歷代，天下間可以稱得上是大儒的賢人不少，他們所留下的手書真的去搜尋的話，也能搜刮一批出來，別的不說，單單是嵩陽書院就能尋出幾百冊大儒手書典籍來。

    可是這些手書典籍當中，真正是這些人一身所學(xué)感悟之凝聚而成，堪稱著書立傳之典籍卻是寥寥無幾。

    楚方低頭立在一旁，楚毅坐在那里，看著面前不過五六冊的典籍，雖然數(shù)量不多，可是這已經(jīng)是出乎楚毅的意料了。

    本身楚毅就清楚想要尋到能夠讓他增長氣運點的典籍就沒有那么容易，現(xiàn)在能夠找到這幾本也是足夠了。
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