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    楚毅倒也頗為好奇，做為當(dāng)下影響力最大的儒家學(xué)派，理學(xué)一支的集大成者，其所留下的手書，到底能夠?yàn)槠湄暙I(xiàn)多少氣運(yùn)點(diǎn)！

    戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的公孫翰將幾卷斑駁的典籍像是捧著無上珍寶一般小心翼翼的將之送到楚毅的面前。

    楚毅目光落在一冊典籍上，只看上面遒勁有力的大字，不用說這便是李綱所手書之《論語詳說》，取之在手，果然識海氣運(yùn)祭壇微微震動(dòng)了一下。

    楚毅又取了司馬光所遺留在書院的其中一卷《資治通鑒》，同樣氣運(yùn)祭壇也有所反應(yīng)。

    心神沉入識海查看了一番，這兩冊典籍給楚毅增加了近六百氣運(yùn)點(diǎn)。

    倒不是說司馬光、李綱二人手書典籍差，誰讓那資治通鑒不過是其中一卷罷了。

    以資治通鑒的影響力，如果說是司馬光手書的完整的一套的話，楚毅幾乎可以肯定，那一套完整的資治通鑒至少可以給他貢獻(xiàn)成千上萬之多的氣運(yùn)點(diǎn)。

    當(dāng)楚毅將朱熹那一冊《性禮精義》拿在手中翻看之時(shí)，氣運(yùn)祭壇震動(dòng)，楚毅當(dāng)即查看，一看之下，楚毅心中頗為感嘆。

    只是一冊性禮精義竟然使得他暴漲了三千氣運(yùn)點(diǎn)之多，雖有些驚訝，可是考慮到理學(xué)自朱熹大成之后數(shù)百年所造成的莫大的影響，只是朱熹諸多典籍當(dāng)中一冊，能夠有三千氣運(yùn)點(diǎn)已經(jīng)是相當(dāng)驚人了。

    楚毅將這一冊性禮精義翻看過后，整個(gè)人沉吟良久，以楚毅之博學(xué)，自然能夠看出這一冊典籍所蘊(yùn)含的思想。

    只可惜楚毅對其中之思想并不認(rèn)同，正所謂道不同，不相為謀。

    手中真氣微微一吐，剎那之間，這一冊對于諸讀書人堪稱圣物一般的《性禮精義》在楚毅手中化作飛灰。

    公孫翰見狀神色大變，幾乎是本能的向著楚毅撲上來，兩眼通紅癲狂一般大叫道：“閹人，你安敢毀先賢朱子之手書典籍，壞我儒家圣物，老夫與你拼了！”

    楚毅不禁輕嘆，雖不愿意承認(rèn)，可是理學(xué)對大明乃至后世滿清影響力之大，非后世之人所能想象。

    有明一朝天下之文人奉朱熹為朱子，唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
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