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    代海寺，大雄寶殿。

    楊廣聽到易風在狐貍淀遇襲的消息后發(fā)怒了。

    時間能改變一切，短短的不到一年的時間過去，楊廣對于易風的觀感已經(jīng)完全變了樣。

    開皇十八年的年終末尾，三天不止的霏霏雨雪，籠罩了大隋河南鄭州滎陽。汴河早已經(jīng)冰封，河岸邊的數(shù)行揚柳，也掛上了一層冰棱，銀裝素裹，閃亮晶瑩。汴河邊上的代海寺自北魏建寺以來，一直香火旺盛，尤其是在傳說觀世音菩薩北行渡人，移居滎陽，從此滎陽護城河開始隨海水潮汐漲落，越加使得這座供奉觀音的道場叢林多了幾分神秘莫測和法力高深之感。無數(shù)善男信女，香火不斷。

    七層高的千佛塔，九丈高的滴水觀世音金身，還有剛剛落成不久的雄偉大雄寶殿，更讓代海寺如今越發(fā)的遠近聞名。臨近年關(guān)，許多善男信女不遠百里趕來燒香拜佛。甚至已經(jīng)有不少人提前半個月就開始住在寺邊，準備爭搶上明年元旦的頭一柱香。

    暮色雨霧中，代海寺傳來暮鼓鐘聲，在代海寺前汴河口那塊依托著佛寺而興量的河口草市，各種喧囂的草市叫賣聲、汴河冰上鑿冰釣魚的，冰上跑馬的，也都隨著這佛寺暮鼓鐘聲漸漸收歇。

    大雄寶殿，剛剛換上了由晉王楊廣獻上的龍涎香燭，數(shù)十支粗壯的龍涎香燭燃燒著，發(fā)出紅亮的光焰。香燭里摻入的龍涎香隨著一點一點的彌散開來。燭火驅(qū)散了殿內(nèi)的陰暗，映照著殿中蒲團上正強壓怒火的晉王楊廣還有一旁神色淡然的揚州‘張三郎’。

    殿里沒有其它人，晉王楊廣入京。經(jīng)鄭州時路遇大雪，暫時逗留，慕名前來代海寺拜觀世音菩薩。

    世所皆知，當今天子乃是佛家金剛，誕生在馮翊的般若尼寺，由比丘尼智仙撫養(yǎng)長大，向來崇佛。北周之時。佛教盛行，周武帝滅佛毀寺。佛教曾大受打擊，但楊堅一即位后，便立即開始重尊佛教，不但自己帶著禮崇佛教。還讓百姓抄寫佛經(jīng)，官府修建佛寺，就在開皇十八年一年，大隋就在全國各地修建了三千多座佛寺。天子如此重佛，晉王楊廣自然也不例外。楊廣在江南，就十分尊崇佛教。楊廣在揚州，不但建立慧日、法云兩道場，還把江南佛界德高望重的僧人都請到揚州，給予優(yōu)厚的待遇。讓他們整理經(jīng)藏，研究教義。特別是他數(shù)次遣派使者迎接當時江南佛界最有名詞的智顗大師到揚州，智顗三辭而不至。楊廣不但沒有生氣，反而一次次禮下于人，最終將他請動來到揚州。

    十一年，楊廣特于揚州設(shè)千僧大會，歡迎這位佛家高僧到來。就是在這次大會上，智顗為楊廣受菩薩戒。取法名總持，尊稱總持菩薩。楊廣則為智顗上尊號智者大師。

    菩薩戒又名大乘戒，涵蓋了七眾戒，類似于八戒，但又超勝一切戒。

    因此，在佛家中，凡是發(fā)菩提心的佛弟子，不論出家、在家，均可受持。

    楊廣受了這大乘戒，既算入了佛門，又不必出家，算是在家修行的受戒居士。

    去年，楊廣派人再迎智者大師往揚州。智者大師抱病前往，卻在途中病逝。今年，楊廣依智者遺愿，在天臺山建天臺寺。這次來代海寺，楊廣也是來請代海寺的僧人為智者大師念經(jīng)。另外，也是為在此秘密與易風會面。因為楊廣的到來，向來香客不斷的代海寺也不得不臨時關(guān)閉山門，只讓楊廣等入寺。不過今日也有例外，揚州大族張氏三郎一行卻得以悄悄入寺。

    這次楊廣入京，不但帶著一家人上京，還把揚州匯聚的高僧大師們一起請來一起北上入京朝見天子。此時的代海寺內(nèi)，高僧云集，江南名僧有智脫、洪哲、法澄、道莊、智矩、吉藏、慧覺、慧越、慧乘、法安、立身、法稱等等，無一不是名重一方的高僧大和尚。
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