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    好在呂天龍的班子也夠強大，再加上有徐庶、諸葛亮、甘寧、張遼等一眾文臣武將的輔佐，羅馬的政局，還算較為穩(wěn)定。

    眾人都在盡力整頓軍士，維護律法，使得羅馬底層百姓也越漸認(rèn)可華國的統(tǒng)治。

    特別是當(dāng)瘟疫蔓延的時候，華軍各種幫助，這都是做出過成績，有目共睹的。

    只要沒有掠奪專屬百姓的財產(chǎn)，他們是不會去管地底的礦產(chǎn)是不是運到了華夏。

    他們能夠看到的，是只有自己的生活好不好。

    而那些宣揚復(fù)國理想，甚至游行抑制華國掠奪資源的青年，自然是要大肆抓捕，要么殺，要么好生勞動改造。

    而呂布的思想，是文明要保護。

    歷史上消失的古羅馬文明，現(xiàn)在還沒有斷層，呂布自然想保護起來。

    目前為止，呂布也只是強行廢除了一項。

    那就是廢除奴隸角斗。

    雖然這是羅馬文化的代表之一，但呂布是強行廢除了。

    以奴隸殘殺來取悅上層人士，太沒人道。

    而之所以能夠誕生這樣的事物，也無外乎這個時代娛樂生活太少了。

    所以，呂布這里也是派人傳播了大量的華國文化過去。

    電影、音樂、舞蹈，加上各種各樣的體育運動、文化活動，這些都能給羅馬人民帶來大量的精神享受。

    精神文明的建設(shè)，才能更為利于統(tǒng)治。

    而這些事物，司馬師是做不來的。

    華國各種各樣的科技和工廠，不是一朝一夕建起來的。就算司馬師能夠派人偷師學(xué)習(xí)，也不是想做立馬就能做。

    沒有精神文明的統(tǒng)治，始終是建立在沙灘上的城堡，不夠牢固的。

    仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。

    華夏的三綱五常，也開始傳向西歐。

    呂布是一面穩(wěn)定征服的地盤，一面是讓軍隊不斷推進。

    雖然有小失利，但總戰(zhàn)役來說，華軍一直是處于勝利者的姿態(tài)。

    照這個速度，五年之內(nèi)一統(tǒng)羅馬，是有希望的。

    然而，這剛征到一半，卻又遇到了轉(zhuǎn)折。

    曹操病重，不得不退回。

    而孫權(quán)長子陳登莫名死亡，后院起了火，孫權(quán)也是請命回大洋洲。
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