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    然而，呂布又豈能沒有考慮這方面的問題。

    呂布要的，不過是取百家之長罷了。

    想某一家掌權亂政，不存在。

    因為呂布只是允許學說存在，卻不會讓你發展到大型宗教與朝庭對抗的地步。

    再者說，華夏有諸子百家，整個世界還有無數的文明。

    呂布依然是那個思想，兼容并蓄，海納百川。

    但不可否認，隨著呂布重啟諸子百家，現在確實是有些亂象了。

    特別是諸子百家急于加強自己的地位，各種宣傳自己的學義，到處擴展教民。

    所以呂布決定，召開一次百家大會。

    他要制訂一部，國法。

    嗯，也就是后世憲法的概念。

    也就是說，此法擁有最高法律效力。

    所有的其他律法，都不能和國法相悖。

    一旦相悖，那肯定是以國法為準。

    現在社會穩定了，百家之言也重啟了，呂布覺得，是時候搞這個了。

    而將百家都叫來，也正是要讓國法，得到絕大部分人的認同。

    也就是說，這條律法一出，你儒家認可、法家贊成、墨家同意、道家也說OK。

    然后就根據社會現實，不斷修改這國法。

    而且正是國法，所以不完全以皇帝意志行事。

    呂布現在是初代皇帝，他能自行添加律法。

    但以后的皇帝，可不能這么專權，一切都要依照程序來。

    想修改國法，繼續召開大會。

    隨著各殖民地以后的納入，各方文化風俗的并入，國法或多或少也是有變動的。

    而呂布的想法，正是以這樣的國法制度，來不斷推進文明。

    當呂布公布這個消息后，舉國震動。

    一眾諸子百家，更是無不欣喜。

    因為，他們也能夠發言了，也有說話的權力了。

    諸子百家最后的代言人，紛紛齊聚洛陽，要參加這史無前例的國法大典。

    


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