第(2/3)頁 這倆例子太過極端，第五倫筷子停了下來，嘴里的豆瓣醬頓時不香了，但仔細想想，也不能先入為主地說人家沒人性，真真逼瘋人的，還是公孫述這種令使者攜毒藥察舉的法子。 更何況，第五倫關心的只有一件事…… “譙玄、任永、馮信等人，之所以執著不從公孫述之召，是因為仍懷念前漢？還是看透公孫述不似能君，蜀中割據無法長久，提前避禍？” 若是前者，那就是冥頑不化，若是后者，則是目光長遠，區別可大了！ 侯芭如實稟報：“譙玄是前漢老臣，曾揚言說……‘唐堯大圣，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人，保志全高，死亦奚恨’。這之后譙玄隱居田野，聽聞大魏滅成，仍閉門不出，亦無所表示?！? “任永、馮信則不同，聽聞公孫述敗亡后，兩人都用水洗了眼睛，任永聲稱說：‘世道平，目即清?！? 而馮信也對鄉人說：“魏皇來了，青天就有了！” 第五倫心里一樂，對這幾人的底色頓時了然，又好奇地發問：“馮信、任永家中當著丈夫之面，與人私通的妻妾如何了？” 侯芭稟報：“任永之妻羞愧自殺，任永在旁孰視，不曾出言阻止；馮信之婢也欲自盡，被馮信搶下刀，驅逐而出……” 明白了，前者是個狠人，后者，確實是個好人。 這兩種人，第五倫的政權都需要！ 侯芭之所以列出這批人，是因為他們在蜀中名望較大，益州士風獨特，好清議，士人不容易遵從外州君長。公孫述其實做得不賴，維持了益州十多年安寧，但他始終沒得到當地人認可。 第五倫若效仿周武王，火線辟除一批士人，可以給蜀地一個好的印象，讓他們更加積極向魏國靠攏。 第五倫遂道：“馮信、任永可征辟，先為郡掾，以觀后效，至于譙玄……” 侯芭本以為，第五倫會看在老師故友的面子上，賜譙玄點虛銜恩榮加以籠絡，豈料第五倫卻冷冷地說道：“聽說譙先生年邁將故，若到成都生了病提前去了，哪還得了？還是勿要征辟，任他自生自滅去罷！” 鳩杖酒肉送過去，老譙玄再扔出來，第五倫多沒面子?。? 對付這些效仿伯夷叔齊的獨行逸民，既不好用斧鉞毒藥殺之，那只會成全了他們的名聲，也不能反過來表彰，那只會助長類似的氣焰；還讓公孫述時積極留任、愿意繼續替魏朝做事的官員處境尷尬。 最好的辦法，就是晾著！ 第五倫又叮囑侯芭：“我朝制度自與漢、新不同，除了征辟察舉少數人外，還是要靠文官科考來選擇，才是正途?！? 侯芭應諾：“三月底的益州恩科已準備妥當?！? 按照魏朝隔年一試的規矩，今歲本無科舉，但第五倫考慮到益州剛剛收服，官員隊伍有極大的缺口，所以決意在成都舉辦特科，不限年齡、身份，只要是識字的人，都可前來應試！好讓蜀中人才盡入彀中，也方便打破巴蜀豪門對地方官吏的壟斷。 第五倫道：“漢文帝時，蜀郡太守文翁興辦官學，敢為天下之先，蜀地之人，求學之風日甚，益州風氣由是大化，這之后兩百年間，陸續出了司馬相如、王褒、嚴君平、揚子等名士，其實都源于石室精舍的澤被?！? “故予對蜀中人才，頗為期待?。 ? 可以斷言，求學之風盛行的蜀中，識字率堪比五陵。還只有察舉的時代，司馬相如、揚雄等人碰壁后，都削尖了腦袋另辟蹊徑，往外面的世界闖，若能給他們一個公平考試的機會，那還不得立刻卷起來??？ 現在只剩下一件事沒解決。 侯芭道：“成都一旬后便要開考，敢請陛下賜一策論題目?！? 第五倫吃完最后一點豆瓣拌飯，想了想道：“就這樣考……” “公孫述南面稱孤，僭稱白帝，亦為一時之雄，何以莫之能濟？” …… 第五倫抵達成都時，一反他在老師墓前的低調，反而大張旗鼓。 他從成都正北大門，咸陽門入，將校數千人隨行，六駿法駕，鸞旗旄騎，陳置陛戟，然后輦入闥闕。 這架勢，惹得成都士女在道旁觀望，都頷首說：“魏天子儀仗超過了白帝?！? 第五倫之所以如此，便是考慮到：“聽揚子說過，成都之風，尊崇豪奢而嫌棄輕簡，此其故俗也，故不能像去曲阜時那般輕車簡從，令其小覷了予?！? 不同時代，不同地域皆有其獨特風尚，自秦漢以來，蜀中土地肥美，有江水沃野，又修了都江堰，水旱從人，加上多有山林竹木蔬食果實之饒，幾乎沒有特別饑饉的荒年，所以蜀地俗不愁苦，用揚雄的評價就是“輕易淫逸，性柔而好文藻”。 或許這就是蜀中多產文學家的緣故吧，至于平民，太平時節多有富余，如今卻被公孫述窮兵黷武折騰得頗為潦倒，用后世的話說就是…… “百姓成窮鬼了，沒油水可榨了！” 伍縣官入主錦城，要是還一副故作簡樸的窮樣，蜀地百姓恐怕還要擔心他也來刮地皮，倒不如炫一把富貴，讓蜀人安心，也能相信第五倫“三年免口錢、算錢”的承諾。 經過半年恢復，益州經濟有所重振，去年秋收來不及挽救，今歲春耕倒是扎扎實實，成家軍隊被徹底解散，士卒回鄉料理農田。而商貿也漸漸恢復，畢竟巴蜀物產豐饒，從井鹽到姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器，都能往外賣，尤其是蜀錦這種拳頭產品，已在中原缺席十多年。 第(2/3)頁