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    “蓋聞唐虞象刑而民不犯，殷周法行而奸究服。今予獲承太初祖黃帝之洪業，托位公侯之上，夙夜戰栗，永惟百姓之急，未嘗有忘焉。今雖胡虜未滅誅，蠻僰未絕焚，盜賊未盡破殄，然民眾動搖，江湖騷動，為全元元，救愚奸，予興奉九廟，今九廟將成，故大赦天下。”

    “郡國系囚減死罪一等，刑徒赦為庶人，犯法匿于江湖者，在詔書前亦釋除。唯謀反、不道、大逆之首惡，不用此書，其余從逆者俱赦之。”

    皇帝王莽這份詔書一傳到茂陵，已經在家里從春天憋到夏天的馬援歡喜不已。

    “看吧，我就說必有大赦！果然沒錯。”

    是沒錯，但這也遲到太久了吧。

    馬援當初釋放萬脩一起逃走，跟第五倫篤定說肯定會有大赦，并非空穴來風。而是因為馬援知道，從前漢到今朝，赦令這玩意，實在是太常見了。

    漢朝前幾代時，大赦還是一件嚴肅的事，一般放在新帝踐祚、立后、改元、立皇太子、郊祀時例行頒布。

    不過自從元帝以降，隨著國力衰弱，災異頻繁，按照春秋里“災異譴告”的理論，老實巴交的漢元帝往往會下詔罪己，檢討過失順便來一波大赦挽回民心。

    結果元帝在位十五年，十三赦。成帝在位二十六年，十四赦。

    到馬援漸漸長大的哀帝、平帝時，更是幾乎年年頒布赦令：哀帝六年五赦，平帝在位時王莽當權，為了收買人心體現仁政，完成了五年五赦的成就，而從居攝三載到正式代漢，甚至到了半年一赦的頻率。

    不過自從王莽正式繼位后，大赦卻變得罕見起來，遇上災害也不搞罪己詔了——諸如涇水雍塞改道，他就不承認那是災異，反倒是祥瑞呢。而這一次大赦找的理由居然是：為修筑九廟討個彩頭。

    原本馬援對大赦并不太在乎，在邊塞與萬脩沒羞沒躁的落草，替天行道懲惡揚善，可不比回關中謹小慎微的活著痛快。但他的女兒對婚事唯一的要求，就是出嫁時，老父親能光明正大在場，這讓人聞之落淚的懇請，讓馬援愧疚不已。

    盼星星盼月亮，大赦終于來了，這次寬赦范圍很廣，比如那個“上書為妖言”，建議王莽歸位于漢被說成是瘋子的郅惲都被釋放。

    萬脩的“謀殺人”亦得以免罪，只是他現在以“任俠”之名在新秦中做了校尉，恐怕暫時沒法用真名了。

    這都能赦，就更別說馬援那輕飄飄的“縱囚”之罪了。

    馬援當天就立刻出了門，大搖大擺地在茂陵大街上逛了一圈，和認識的所有人高調打了招呼，告訴縣里人，他馬老四又回來了！

    旋即便讓人去通知第五倫：“告訴伯魚，我家的嫁妝已經準備好了。”

    “他家何時來納征？”

    ……

    第五倫同樣盼這一天很久了。

    這場大赦，不但讓第五倫昔日克進牢獄的幾個上司得以獲釋，諸如因貪濁被捕的長陵縣宰鮮于褒、失守邊塞的梁丘賜。

    京師無數因私鑄錢而犯法的刑徒得以解下脖頸上的鎖瑯，脫掉身上的赭衣，高呼天子圣明。

    而這也意味著，兩年前，作為公府冼馬被王宗牽連，因“為官失職”罪名而遠徙西海郡的從兄第八矯，終于得到自由。

    第五倫得知消息的第一時間，便找來很受他信任的親衛鄭統，讓他帶著數十名第五、第八氏的族丁前往遙遠的西海郡。

    “一定要將吾兄季正接回來！”

    這是第五倫當初答應過第八矯的，本來都打算派人硬劫了，不曾想遇上了大赦。但西海郡不太平，羌人阻塞道路，起兇惡可不是普通盜寇能比的。上一次第八矯傳回消息已是半年前，第八氏派去的信使也不知所蹤，第五倫只希望他還安好。

    而另一方面，婚事也在抓緊籌辦中，王莽暫時沒改變第五倫的職務，依然是閑散大夫，但這位置就是塊磚，哪里需要哪里搬，既然現在不太好動不動辭官了，第五倫只能爭分奪秒，搶在皇帝再度拍腦袋前搞定人生大事。

    首先要拿下的，是婚禮納征這一流程，相當于后世男方給女方禮金。

    這年頭，按照周時傳下來的士婚禮制，彩禮講究“三大件”：布、玉、馬。

    王侯玄纁束帛，加璧，乘馬。第五倫這克奴伯，雖然是不入流的，但也算諸侯啊，彩禮要用黑色和淺紅色的布，加上一枚上好的璧玉和馬五匹。
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