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    揚雄真的很窮困，某種程度上卻又很富裕，因為他逝世后唯一剩下像樣的財產，就是書，書，還是書。

    汗牛充棟，這便是第五倫在收拾揚雄遺物時的感受，他在簡牘堆積如山的屋舍中，終于找到了老師臨終前所說的《十二州箴》，都裝在一個匣子里。

    當初王莽禪代后，效仿古代圣王序天文，定地理，因山川民俗以制州界。他認為，漢家十三刺史部州名與經典所載不符，于是按照堯典重新劃定十二州，將涼州與司隸合并為雍州，改朔方刺史部為并州。

    時為中散大夫的揚雄對這十二州進行考訂，各為一箴。

    第五倫對地理十分感興趣，曾在揚雄家中閱讀過。但今日他發現，除了文學化的簡介描述外，州箴已被揚雄添了許多內容，諸如十二州風俗、出產、貢賦、歷史沿革、人物、史事的大體描述。

    他甚至還找到了十二幅畫在布帛上的地圖。

    這卻是第五倫曾問揚雄：“我聽聞，壽成室中有三閣，一曰石渠，二曰天祿，三曰麒麟。秦漢圖書皆藏于三閣之中，夫子在宮中校書，可曾見過地理圖籍？“

    揚雄說有，只可惜和兵書一起，藏之于秘府，輕易不能示人，他也只在許多年前見過幾次。

    第五倫只好悻悻作罷，他在半年時間內，靠一己之力走遍列尉郡，記錄了本郡地圖，卻只占了天下的百分之一。

    卻不曾想，老揚雄竟根據記憶，將十二州的地圖都畫了出來，卻見諸郡星羅棋布，城塞山川河流皆在圖中，都被他描繪而出。

    第五倫恍然大悟，這就是揚雄近幾個月幾乎戒酒，終日將自己關在屋舍里忙碌的原因？

    “這是老師留給我的遺產啊。”

    雖然與他后世所見不同，甚至是上南下北很難看懂，但第五倫仍如獲至寶地捧著這些地圖，這能為他日后的工作節省很多麻煩。

    揚雄就是這樣的性情，似是隱約明白第五倫想做什么，卻又沒有說透，只默默為弟子準備一份大禮。

    “多謝夫子。”

    第五倫輕聲道：“天下，已在我眼中了！”

    ……

    雖然揚雄至死只是一介庶人，但他的葬禮仍很復雜，因為無子無女，三位弟子就成了孝子。第五倫和侯芭、王隆親自為瘦弱的老師沐浴，穿戴喪服，飯含后放入棺槨，送到東階上堂陳列。

    “皋，揚子云復！”

    請來的招魂者服純衣纁裳，站在屋脊中央向北招魂，連喊三次。繼而將衣幡扔下，第五倫在屋翼下用衣箱接住，回到堂中，用衣服輕輕蓋住揚雄的尸身。

    他們還要身披麻衣，頭戴绖帽，朝吊唁的賓客叩拜。

    已被免為庶民的嚴尤心懷愧意，上堂朝揚雄靈柩作揖，覺得是自己連累了揚雄，今日亦積極奔走。

    等葬禮差不多時，嚴尤看到桓譚也披掛麻衣站在柱前，遂過去問他：“君山常稱道揚子云著作，但我確實無法讀懂，而世人也無人稱道，真如你所言，能流傳到后世么？”

    “一定能。”

    桓譚十分篤定：“只是你與我恐怕看不到那天了。”

    “大凡人之常情，對眼前的看得輕賤，而把遙遠的看得貴重。世人親眼看到揚雄的俸祿、地位、容貌，沒有一項動人之處，所以瞧不起他的文章。”

    桓譚道：“但子云之書文意至深，而所發議論又不違背圣人之道，若使他的《法言》《太玄》能留存到明君在世的那天，而被賢能智者讀到，揚子必將得到他們稱善。”

    在桓譚口中，揚雄已然成了“揚子”。

    “將會高到何種程度？”嚴尤復問。

    桓譚道：“必能超越戰國諸子！”

    第五倫走出喪堂，正好聽到了這番話。

    “不止，夫子未來的地位，會僅次于孔子！他將是集儒、道之學大成的第一人！”

    嚴尤覺得有些夸張，搖頭道：“你緣何而知？“

    “我就是知道！”

    這件事，沒商量，第五倫已經欽定了。

    揚雄的學問不會斷絕，他一定會讓它們發揚光大，在儒學中占據一席之地。讓揚雄之名家喻戶曉，死前受盡天下之謗，死后將得到萬世之贊，令后世那些像自己一樣歷史不好的人，不至于連揚雄之名都沒聽過！
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