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    作為蜀地梓潼人，哀章跟揚(yáng)雄算半個老鄉(xiāng)，但口音可比揚(yáng)雄重多了。

    哀章說，新室現(xiàn)在收藏著十二樣神器。

    第一是武功丹石，出于漢氏平帝末年，火德銷盡，土德當(dāng)代，皇天眷然，去漢與新，以丹石始命于新皇。

    第二是新皇謙讓，以攝居之，未當(dāng)天意，故其秋七月，天重以“三能文馬”。

    三為鐵契，四為石龜，五為虞符，六為文圭，七為玄印，八為茂陵石書，九為玄龍石，十為神井，十一為大神石，十二為哀章所獻(xiàn)銅符帛圖。

    十二神器就收藏在壽成室王路堂中，擺在內(nèi)朝大殿上祭祀，此乃朝廷官方供奉的至高神“皇天太一上帝”降下的神瑞。

    可不比劉家蛐蛐一把斬蛇寶劍強(qiáng)多了。

    任何膽敢對新室正統(tǒng)心存質(zhì)疑的人，豈止是不忠不孝，簡直是在褻瀆神意天命！要遭天譴的！

    最后，哀章用他那口音濃厚的雅言說著拗口的話：“申命之瑞，浸以顯著，至于十二，以昭告新皇帝。新室既定，神祗歡喜，申以福應(yīng)，吉瑞累仍。”

    十年過去了，按照哀章的說法，天下仿佛出現(xiàn)了靈氣復(fù)蘇，以至于找到的麟鳳龜龍，眾祥之瑞，七百有余！

    什么黃龍在江水里游啦，王家祖宗墓門梓柱生枝葉啦，母雞一夜之間變成了公雞啦，也不知是人性的扭曲，還是道德的淪喪。

    第五倫都聽愣了：“這是……靈氣復(fù)蘇了？”

    若這些全是真的，那這時代，改名叫“神話版新朝”得了。

    幸虧第五倫幾個月來仔細(xì)觀察過，這世界確實(shí)還在他所熟悉的物理規(guī)則下運(yùn)行，沒有超出他認(rèn)知的事情——穿越除外。

    總之，平均兩個月一個祥瑞，依據(jù)天人感應(yīng)的理論，王莽新政，果然是追美三代之治，天下大同啊！比前朝什么昭宣中興不知高到哪里去。

    哀章在那抑揚(yáng)頓挫宣揚(yáng)君權(quán)神授，在場眾人還真聽得津津有味——能不有味么？兩千年后，信讖（chèn）緯預(yù)言，信《推背圖》，整日大談祥瑞的高級知識分子甚至是官員，也不少嘛。

    但畢竟業(yè)務(wù)還不熟，哀章等輩的造假能力跟后世比，實(shí)在太差勁，第五倫光聽都覺得破綻百出。

    第五倫頗覺荒唐滑稽，忍不住露出了笑，連忙摸了下嘴唇憋回去。

    這時候他卻注意到，坐在自己左方的一人，也在低頭忍笑，手緊緊擰著大腿，以免樂出聲來。

    正是先前嚷嚷著休沐要去“章臺街”尋花問柳的年輕郎官。

    這時，哀章的宣講也接近了尾聲，他好歹做過太學(xué)生，用一句詩經(jīng)里的話作為結(jié)束語。

    “《詩》曰：‘宜民宜人，受祿于天；保右命之，自天申之。’此之謂也。諸君當(dāng)謹(jǐn)記，皇天明威，黃德當(dāng)興，隆顯大命，屬陛下以天下，新室萬年！”

    “新室萬年，陛下萬年！”

    第五倫違心地跟郎官們一同山呼，等到起身回頭時，那個低頭暗笑哀章的年輕郎官，卻笑呵呵地站在他面前，開口就是濃厚的趙魏口音。

    “這位君子，方才何故憋笑？”

    第五倫搖頭：“我只是在忍笑，仁兄卻幾乎笑出了聲，難道不是一百步笑五十步？”

    二人心照不宣，再度樂了起來，第五倫朝他拱手：“吾乃列尉郡人，第五倫，字伯魚。”

    對方也禮貌回禮，站得筆直：“巨鹿郡人，耿純，字伯山！”

    ……

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