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    那位“大人物”的車駕，足足花了半刻時間通過橫橋，守橋的吏卒這才放開通行。

    第五倫回頭望著長長的車隊，只覺得那畫滿游龍的旗幟有些晃眼，問景丹道：“孫卿兄，可知方才過去的是什么人物？”

    新朝在輿服上全面復古，不同身份的人，在駕什么車、隨從儀仗多寡方面都有等級之分，第五倫對此了解不多，加上近來朝中大刮簡樸之風，一些標志性的儀仗被故意去除，就更難辨認了。

    “車子是朱班輪，獸伏鹿軾，旗幟則為九斿（yóu）旗上畫降龍文。”

    景丹猜測道：“按照禮制，應是皇太子、諸侯的車駕。”

    一旁的王隆接話：“加上左右有染成綠色的車作為副貳，車中之人，身份應該是皇孫。”

    第五倫過橋時拿了一枚貨布問守橋的吏卒，果然得到了答案：“正是皇孫、功崇公。”

    漢朝繼承了秦時二十等爵，王莽代漢后，認為這是暴秦之制，遂全部廢除，恢復了周代五等爵制。天子之下，依次是公、侯、伯、子、男，外加相當于關內(nèi)侯的里附城。

    除了幾位開國元勛，比如那國師“劉秀”封為上公外，王莽還給兒子、孫子們也賜了公爵之號，這禪代之后，依然是家天下。

    而剛剛過去的功崇公王宗，雖只是王莽的第四個孫兒，卻最受寵信。

    景丹對這朝廷八卦倒是挺了解，說道：“聽說今上在前漢最初的爵位是‘新都侯’，后來晉為安漢公，新都侯之位，便由王宗繼承。”

    “到了居攝三年(8年)九年，今上之母功顯君薨，群臣百聊跪求今上勿要棄天下于不顧，于是便由王宗代為服喪，在冢墓邊一住就是三年。”

    這是什么？這就是政治資歷啊！盡管王莽早早就立了四子王臨為皇太子，但功崇公王宗仍被視為儲君之位的有力競爭者，他也虛賢納士。說不定皇帝哪天就改了主意，要傳位給這“好圣孫”呢！

    第五倫了然，看來皇室內(nèi)部，亦是有派別裂隙的。

    眾人過了橫橋一路往東南行，此時天暮秋涼，道邊樹木颯颯，后有藕池殘葉，前頭巨城雄偉，還沒摸到城墻，周圍便已繁榮起來。

    沿途多見街衢通達，里弄十余，每隔幾個街坊，便能遇到一個集市，恰逢夕市剛散，商賈低頭數(shù)著今日收獲的錢，奴仆趕鵝提肉而返。

    這仍只是京師的外圍，常安有十二座城門，他們?nèi)氤堑奈恢檬俏挥谡钡摹皬N城門”，如今已王莽被改為“建子門”——就是扇門，也逃不過改名狂魔的毒手啊。

    散市后回家的士、民和往來車馬又在門口排起長隊。景丹提醒第五倫和第八矯：“除了符傳外，還得將大黃布千或貨布備好，持于左手，如此才能入得城去。”

    這倒不是要交入城費，而是王莽折騰貨幣太多次，導致天下人不樂用新錢。新室遂出臺了這么一項法令：“官吏和百姓從一地到另一地，要持有符傳，及與此相符的寶貨。否則，逆旅置所不準留宿，關隘渡口予以扣留……”

    但問題是，一枚能當一千錢使的大黃布千作為上次貨幣改革的產(chǎn)物，已經(jīng)被拋棄，再過一年便要徹底廢除，可出入城卻還要它此作為憑證，豈不讓人啼笑皆非？

    好不容易入了城，第五倫總算能看一看這京師風物，在他想象中，常安作為兩百年首都，應是百姓既庶且富，都人士女，殊異五方，游士擬于公侯。總之，京城人士的昂揚自信總得有吧。

    可眼前景象卻讓他大失所望，格局確實大氣規(guī)整，唯獨少了一絲活潑，不論街道還是里弄，處處透著壓抑。

    路上車馬確實不少，但一輛比一輛破，財力冠絕天下，過去最愛攀比富貴的常安人，近來出門卻都爭相乘母馬，甚至是牛車。

    車上的華麗裝飾統(tǒng)統(tǒng)抹去，而行人也不再穿奢貴的絲綢，一個個皆著葛、麻，小袖短衣生怕浪費布料。婦女不戴金銀之簪，反而用荊枝釵于發(fā)上，長長的裙子故意裁斷一截，腳上的鞋履也不鑲嵌珍珠玉石了，以破舊為美。

    真像是返璞歸真回到了上古三代一般，不過若是細看，一些人粗糙麻衣里面，卻露出了華麗的絲綢布料來，原來只是表面工程啊。

    景丹早知常安最近的復古之風，低聲道：“天子以為，國虛民貧，咎在奢泰，于是便要民間器不雕偽，這才有了這番光景。”

    半個月前的長平館之會，第五倫就是歪打正著，碰上這簡樸之風，才被隗囂列為典型，得入上席。

    此風已經(jīng)彌散開來，京師周邊的六尉郡縣也加以推行，眾人早有耳聞，來之前就去掉了車馬上的裝飾，身上還披了麻衣。第五倫回頭看了看，不由莞爾：“再拉上一口黑棺材，就要變成出喪了。”

    抵達這兒，王隆便與他們告辭了。

    “邛成侯府在戚里有宅第，我要去那邊落腳，孫卿兄、伯魚，明日郎署再見。”
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